中庸(第21--26章)

中原焦点团队高级五期  讲师第13期    贺变丽  坚持分享第1171天  2021—8—28

      第二十一章诚明

      自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

        第二十二章  尽性

        唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

        第二十三章 曲

        其次致曲，曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。

        第二十四章  至诚如神

        至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍免，动乎四体。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

        第二十五章  贵诚

      诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。

        诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

第二十六章  至诚无息

        故至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，薄厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。

        博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。

        天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

        今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。金夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。

        今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉。

        《诗》云：“维天之命，於穆不已！”盖曰天之所以为天也。“於乎不显，文王之德之纯！”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。