献身与启蒙
准备写这篇挺久了，正好最近知乎上有了一个不错的回答：「initiation」等词汇是什么意思？，详细讲述了神秘学结社的启蒙仪式。这样我就可以专注写威卡的启蒙仪式了~~~
很多东方法术的学习者，尤其是正经的道教、法教人士都会说，这些东西需要老师传承。他们的传统里，必须有一个活生生的老师将法脉授予、许可给你，你才能用他所教的法术，如果没有许可，就算把套路都学了，也做不出效果。我甚至听过他们讲，一个老师可能教这个徒弟比较多，教那几个徒弟比较少，只要师父没许可，这群师兄弟也不能互相教授。而这个传法的方式也五花八门，比如我听说过让徒弟吃师父口水的……
但是西方却没有这样的设定，任何人都可以拿起魔典学习魔法，这是为什么呢？差别在哪里？
目前我们探讨出的答案是：西方也有“法脉传承”，但并非通过活生生的师父进行。
其实在中国也能听到一些类似的情况，主要是萨满、出马仙会遇到，就是由神明（或妖仙灵体）直接指定、要求某个人为其代言。更何况，创教的祖师们都是跟谁接的法脉呢？只不过在西方，当事人的意愿会更凸显，由人去寻求为神代言。
这时候就引出了一个“启蒙”的概念了，通过前辈给你或者你自己给自己进行启蒙仪式，你就可以成为魔法师。
在西方魔法里传统上有一个不容小觑的概念叫做“神圣守护天使”（Holy Guardian Angel），祂是神指派给你的专用的天使——并不是什么你死去的亲人，那种只能叫守护灵——甚至有人说，祂是你的神圣本质，而你的肉体存在只是那神圣火花在大地上的投影。
在古典文献里就有著名的《亚伯拉梅林的神圣魔法》（不，这跟花之魔术师没关系），15世纪左右的文本，通过18个月的禁欲苦修来召唤自己的HGA。11世纪左右成书的《皮卡奇克斯》里也有一个召唤完美本性（Perfect Nature）的灵体的仪式，这可能是一种古老的守护天使的近似概念。
而近代以来，克劳利也写了本《Samekh之书》教授他自己设计的召唤仪式，还有其他现代魔法师也设计了不同的仪式，越来越多魔法师认识到这个东西很重要。但是这反而导致有些魔法师误以为，召唤HGA是魔法的终点，需要魔法师有足够能力……反啦，召唤到HGA代表正式成为魔法师，才对。
在那个知乎回答里就提到了：
请注意这个召唤仪式没任何人能帮你做，需要自己完成，本质上是自己的神圣守护天使initiation你自己，成功的话就进入macrocosm的领域了。
不过在得到HGA启蒙之前也还是可以施法、召灵。不然的话会陷入死循环的→不召HGA不能召灵，召HGA本身就是一种召灵( ╯□╰ )。另外，虽然大部分人听到天使都容易联想到基督教，但HGA是跨体系的，跟任何异教体系都可以随便采纳。天使这个概念本来就不是犹太教起源的，早在希腊埃及时代就有神圣灵体、邪恶灵体等等概念了。
著名的巫术作者Penczak给我们介绍了一些传统威卡门派的做法，会分三个等级。参考一下那个知乎答案其实很明显就是抄了结社的三个等级。
刚刚接触威卡，还不是巫师的人，首先会作为“受启蒙者”（Initiate），没有头衔。这样的人需要了解完威卡的历史、道德、神话、神学、节庆等等基础知识，然后有些老师会要求此阶段的学生对世界各大宗教都有所了解，才可以完全自主地选择真的要走威卡的道路。
受启蒙者经过启蒙仪式会成为第一等级，即巫师。然后持续至少一年零一天的训练之后可以接受第二次启蒙仪式，成为第二等级的巫师，被称为女祭司、男祭司。再有至少一年零一天后，经过第三次启蒙仪式，晋升到第三等级被称为高等女祭司、高等男祭司。
进入第一等级的启蒙仪式往往会带有“愚弄”、“重生”的性质，比如会把受启蒙者蒙上眼睛五花大绑并让他感受到恐惧惊吓，仿佛在体验濒死状态。在一些门派里会有轻微的鞭笞受苦的过程。通常仪式会在露天场地，参与者也都以天地为衣物，然后男祭司为女受启蒙者、女祭司为男受启蒙者执行。
首先受启蒙者需要请求许可进入魔法圆，然后发下魔法的誓言，比如“总是会带着完美的爱与完全的信任、不带着不好的意愿进入魔法圆”，然后受启蒙者跨越扫帚或者魔法刀，象征着跨过门槛进入神圣空间。然后巫团的成员会自我介绍并祝福他/她，而受启蒙者则请求双神允许他/她成为一个巫师。然后高阶女祭司或者男祭司会拿着镜子对着受启蒙者，问“你是谁？”，其会回答“我是一名巫师！”。然后新巫师被介绍给四方守护者。
在启蒙仪式（第一次或者每一次）中，你可以自己起一个新的名字——作为巫名，也作为你的“真正的名字”。你可以不公开它，或者只对你的巫团公开，总之起新的名字这也是一个重生的象征。另外很多人甚至会起一个公开的巫名和一个秘密的巫名。
第一等级需要你掌握冥想、通灵、能量操作，需要开始记录魔法日记、参与仪式、尝试进行灵性疗愈、建立家庭祭坛、为家居做净化祝福和保护的魔法，而最重要的则是在日常生活中身体力行活出威卡的信念。后续的我暂时没找到Penczak怎么说（虽然我看完过书但记不清有没有了……）。
然后Penczak他自己的巫团用的是五元素五个等级。第一个等级火，代表能量、意志、指引、保护、启发、智慧、个人的力量、与万物之间体验到一种深厚的连结；第二个等级是土，代表建立神圣空间、运用魔法让自己的欲望在现实中显化，此等级可被称为女祭司／男祭司；第三等级是水，代表通过内省、阴影工作而带来指引的力量，学习仪式魔法、深化与四元素的关系、创造个人的“现实地图”以便与高我连结；第四等级是风；第五等级是灵，灵元素等级可以被成为高等女祭司／高等男祭司，能够将所有魔法技能都用于帮助自己的人生。
在威卡中，我们应当这样认为——只有双神可以评判我们是否是一个巫师，只有双神才可以让我们成为一个巫师。因此很多时候我们会叫做献身仪式，意为我们将自己奉献给双神。光中百夜写的你…想要加入維卡嗎？就是一个相当简单易行的献身仪式。
按照三级制度，我会这样设计，第一次启蒙由前辈巫师执行、或者自己执行，代表我们被引介到这个圈子里，我们开始学习各种魔法知识；第二次启蒙由HGA执行，代表我们正式展开魔法实践之旅；第三次启蒙由双神执行，代表我们真正成为双神的意志的代行者。
具体执行仪式的流程、做法并不重要。能在野外与双神亲密接触会很好，但在室内也完全OK；能挑选一个良善的天象会很好，但随时都可以进行；能准备各种圣油膏、供品、道具会很好，但除了内心以外什么都没准备也不是问题。重要的是，你愿意发心侍奉双神、荣耀双神。
接下来分享一些我看过的奉献仪式祷文。
哦，母神，哦，父神，所有奥秘的答案，以及所有无答案的奥秘，在这力量之地，我向你们的本质开放，在此处此刻我被改变，从此我走上巫卡之路。我向你献出自己，母神和父神。
我呼吸你的能量到我体内，渗入、混合、调和于我的能量，如此我在自然中看见神圣，在神圣中看见自然，也在我与万物之中看到神性。哦，伟大的女神，哦，伟大的男神，让我与你的本质合一，让我与你的本质合一，让我与你的本质合一。
来自《威卡魔法》
我求告女神和男神，我愿为您们服务，为巫艺的神圣传统服务，如名如实地成为一个巫师／女巫。
我现在在世界之间走我自己的路，在超越空间的空间，超越时间的时间。我选择我自己的道路进入奥秘之迷宫。我选择活出完美之爱与完美信任的生命。在这段人生里，现在此刻，我选择巫师的人生。诚愿如此。
【将一撮盐与膏油混合，在混合物上画一个驱逐五芒星，感受它充满了光。一边说这些祝福语一边涂抹自己。】
【涂抹三眼轮】：我膏我的第三眼，如此我能真实地看到世界和他人。
【涂抹喉咙】：我膏我的喉咙，以真实地诉说并接受真相。
【涂抹双手】：我膏我的手，以疗愈我自己、我的人们、以及大地，以成为守护者和照料者。
从今日开始，我被双神承认为（念你的名字）。我请求在女神与男神的爱中，手把手行走。我是一个巫师。我是一个巫师。我是一个巫师。诚愿如此。
我求告双神，用它们的爱祝福这个五芒星。这是保护、平衡、魔法的象征。我现在在生命中实现所有这三样。诚愿如此。
我感谢女神与男神给予我的所有礼物，我感谢所有那些在探索中帮助过我的事物，包括（念它们的名字）。我送出我所有的感激、爱、光芒。祝福于你。
来自《巫艺之内殿》
聆听我，哦，伟大强大的女神，
聆听我，哦，她的配偶父神。
因你，哦女神，永在，将在，存在于所有生时之中，
你曾在且现在与我们同在，
我们少数人，幸福的少数，得知你的伟大，经由四季与你儿子与配偶男神的诞生、生活、死亡、重生，你展示给我们生命与重生的循环。
现在聆听我，哦伟大女神，你的名号上千无数，
现在聆听我，因我（再度）奉献自己给你、与所有属于你的，
现在此时，当所有都在光与暗之间平衡，
现在聆听我的誓言！
我在黑夜里嚎嗷嗷嗷嗷叫，唤回白昼，
我对着月亮的黑暗与光明颜面同时嚎嗷嗷嗷嗷叫，
因我再次诞生（重生）为一个女巫！！
让魔法圆铸成，让赞歌开始，让鼓声响起，让火焰点燃——
因我召唤我的先祖、我的守护者、我的家族和友人、所有那些人的灵
来见证我（重）诞生！！
（再一次）我将月亮冠戴在额头，
（再一次）我会拿起魔杖和小刀，
（再一次）我会从杯中倾倒祭酒给双神。
因我是某某某【念你的真名或巫名】且我不再躲藏或衰弱下去——
我将再次、再次、再次重生。
因我是一个女巫——
【面向北方】带着如同大地震颤一样伟大的力量
【面向东方】带着如同飓风涌起一样强大的力量
【南方】带着如同火山喷发的热量一样伟大的力量
【西方】带着如同大洋海啸一样强大的力量。
并带着如同所有活物最纯真时的爱与慈悲，
因我是一个女巫，我重生了，在您的名下，哦伟大的女神，
我们信念的知识将如太阳、月亮、众星般明亮，
且这知识的真相应在其他人的内心、头脑、精神中被唤醒
如同闪电的力量和权力一样伟大，如同宇宙的创作一样澎湃。
【大喊】因我是一个女巫！！！
如果不是第一次奉献了，就按圆括号里的去念，方括号是代表你念的时候要做啥。来自网友AngelFire的分享。
