别致的中国社会

别致的中国社会

主流中国社会侧重关注现实生活，侧重把现实生活过得有滋有味儿。在文化表现上也是如此。当年学生问孔子生死问题，孔子不正面回答，而是反问:未知生，焉知死？当学生问孔子鬼神问题时，孔子反问:未能事人，焉知事鬼。并主张:对鬼神敬而远之；敬神如神在。

孔子主张专注把人做好，把现实的事情处理好。如果还有精力，就好好学习文化和技艺，不断提升自己人格:君子、贤人、圣人。

中国人特会生活，特有生活情趣。除了阴历十一月，月月有节日，每个节日的庆贺方式都不一样，这消除了生活的诸多苦燥和单调。

这样一个特别关注现实生活的社会，在传统社会，把商人的社会和政治地位弄得特别低，甚至不允许商人的子弟参加官考，通过考试当官；如果允许商人子弟当官，但不能当级别太高的官，官职最高达到什么程度，早被政策限定了。

所以，中国传统社会，不仅是政教分离，也是政商分离的社会，打压商人的权利，商人在政治上没多少权利。

中国社会是典型的世俗社会:

①关注现实生活又注重仁爱与节俭。

②遵守国家的大政方针政策和法律法令，以维护国家与社会的有序与稳定。

③遵守社会的公序良俗，人伦纲常，以维护社会的有序和健康发展。

④遵守家庭的伦理道德，以维护家庭的有序健康发展。

在①-④的前提下:

①你想创业，国家鼓励。

②你想经商，国家赞同。

③你想人格提升，成圣成贤，国家赞同。

④你想修仙，国家允许。

⑤你想成佛做主，国家默许。

⑥你想修成天使，信基督等国家承认的合法宗教，国家给你信仰的自由。

……

所以，中国社会是一个非常包容的社会。它关注现实生活。不会在与现实生活没有太大联系的问题上进行纠缠和斗争:诸如我到底是谁？我从哪里来，要到哪里去？

许多信教的中国人的动机也都是为了解决自己现实的问题才"信"教，其实质是与神拉关系，交朋友，让神帮助解决问题。

因为大家在世俗生活上是一致的，而这个社会又本能地遵循:求同存异，包容性很强，所以中国非常容易大一统。老早就统一了，在中国历史上，许多时候是大一统的社会，分裂的时间很短。

更有意思的是，中国社会中的神，全是人封的。在这个社会，不是神造人，而是人造神。比如《封神榜》里就有姜子牙(人)封诸神。关公因重义被百姓封为财神，妈祖被沿海百姓封为海神，护出海之人平安，富饶等。

并且，不同地域，皆有当地百姓所推崇的神。

民间对这些神皆是包容的。可能对方推崇的神自己并不认同。但对对方的选择表示尊重、理解与包容，不在信仰方面去触犯对方。总之，大家在世俗层面达成一致。

并且中国的神与王权比较起来，是神服从王权，为王权让路的。比如观世音菩萨，这是中国民间普遍推崇的神，但当观世音菩萨在唐代遇到皇帝李世民时，观世音菩萨也要选择避讳，在名称上被改为:观音菩萨。不得重复皇帝的名字。

而西方社会与中国社会不同，几乎是颠倒过来:它们是上帝造人，在传统社会，是政教合一，王权神授，宗教有至高无上的权力。而宗教之中有教派实属正常，但教派之间斗争，迫害不断。所以，欧州从古至今从没有大一统过。

看懂了中国社会，就非常清楚，一些野心家，想通过宗教，或是想通过强大的财力妄图问鼎中国政权，皆是痴心妄想。这是没读懂中国历史，没看清中国社会。