过去的日本
《菊与刀》是大二时老师极力推荐的人类学著作，但是《金枝》都看的人恹恹，就更不喜欢美国去研究日本这个概念，工作之后竟然有机会被迫去读，也是人生一种轮转。当年教我的老师已经辞去老师的工作，去做了我最想从事的职业，而我被莫名的机遇卡在这里，还在浑噩中摸索前进。
闲话少叙，看过《菊与刀》才明白，被广为推荐的书必定有它的好处，即使二战已经过去如此之久，即使作者其实根本没有去过日本，学者能通过书籍资料得到的东西比我们想象的要多得多。
《菊与刀》这本书源于二战时期美国对日本战时策略的研究，而我们今日来看，更多的则是对是日本社会现象及其行为的理解。为什么日本在二战中以自杀式战斗，却又突然地接受了无条件投降？为什么日本战俘人数如此之少，但其中却会出现美剧所说的模范战俘？为什么日本人会如此一致的展现出在处事选择中的矛盾性？阅毕此书，也许我们能够得到一个可以认同的答案。
等级、恩、情义、忠孝、名誉、人情……都是日本社会道德中的关键词，都包含了许多用其他语言难以解释的含义，也是日本人所以为日本人的关键所在，同时也是解释以上问题的关键。
我们不理解其他人的思维，究其根本还是没有进入思维系统本身，现如今我们不能接受的等级观念，可能依旧是日本人所信奉的义理，而对天皇、父权、女权等相关问题的态度，大概也很大程度上源于此。《菊与刀》回答日本无条件投降中态度的转变，就是将对天皇效忠的观念放在了首位，这一行为表面呈现的是日本人性格的矛盾性，实际却是思想中对等级忠孝的笃信。
我们看忠孝一词是多么熟悉。日本自公元2世纪以来就开始大规模的学习中国文化，从日本的文字到世俗的文化以及社会的规范都能看到中国的影子，但即使是同样崇尚“忠孝”的中国人，也无法认同日本人的道德规范。
同样是“忠孝”，日本与中国有着根本上的区别，中国自古有忠孝难两全的说法，愚忠愚孝都不是社会所倡导的，“忠孝”的根本在于“仁”，当政者不施仁政，人民便可以推翻他，父母宗亲不行仁义，子女也可以去揭发他。
日本则不同，孝道要求对于父母的恶行儿女要无条件的宽恕，只有对天皇的义务发生冲突时才可废弃。孝道的前提从来不是获得家人的好感，而是履行彼此间不得不为之的“义务”，所以“日本孝道的一个显著特点就是，家庭成员之间存在露骨的怨恨”。而中国的社会与家庭都建立在相互的仁的基础上，但这并不是说每一家或每一朝都会有自己的仁，兄弟阋墙、王朝颠覆一直是历史玩不完的把戏。
在日本，只有“忠”是凌驾于“孝”之上的，这也是日本天皇制度之所以能够保存至今的原因，也是日本人不理解我们的一个根本，中国的朝代迭兴也是日本不能理解的。天皇是神圣不可侵犯的，从古至今，无论是社会制度还是掌权者的变迁都无法改变这一点。相反，无论是封建统治“将军”还是资本主义“首相”，都在极力维护天皇在日本人心中的形象。
提一句题外话，今天是2016.8.1，昨天日本明仁天皇提出退休要求，还未查到新年号是什么，日本能继承下从唐朝时学习的年号制度，这种坚持或者说一条路走到底的性格，在其他民族实为少见。
我没有真正接触过日本人，不知道是否日本人民族性格中真的有这份执拗，但根据书中的数据，日本在二战中确实经常直至全员战死，欧美国家在幸存与伤亡比例达到4:1时就会选择投降，而日本战役则达到1:200+，与其说是勇敢或是坚定，不如说是被千百年的武士思想所禁锢，他们在战斗的时候，大概并没有意识到战争以及死亡的意义。
然而对于日本来讲，战争与死亡的意义本就和一般人不同，至少在那个时代应该是大有不同的，很多国家会发战争财，但他们并不欣赏死亡，对日本而言，死亡就是一种美，就是最后的解脱。《菊与刀》说日本也是佛教国家，只是少了禁欲与轮回的观念，我们国家也有很多信佛之人，无论能否做到禁欲，一般都会笃信因果轮回，抛弃了轮回，死亡就成为了日本人最后的解脱。
去年看《人间失格》时的一些震撼与不解，很多可以在这本书里找到答案，既不能正正当当的活下去，也无法选择死亡，所以才失去了作为人的资格，这种颓废挣扎才是痛苦的根源
《菊与刀》成书于二十世纪四十年代，半个多世纪后的我们再去看日本，他们社会以及文化又呈现了新的变化。日本人独特的价值观念正是他们不断改变的原因，即使做出了其他人眼中错误的决定，他们仍旧有一往无前的坚定。当代的日本人也在批判本国人对于传统的漠视，过去的义理与人情，不知是否还是一样的重要，过去的一切都在渐行渐远，在这里和在日本，大概都是这样。
《菊与刀》节选：
日本人鞠躬意味着施礼者明白别人的权利，
原本由自己处理的事情承认别人有权干预；
受礼者的一方也认识到自己要承担与其地位相当的责任。
一个人要是有所畏惧，
那么他就不是神，也不是不可触碰的存在了。
虽然每个灵魂原本都闪耀着美德的光辉，
如同一把新刀，
但是，如果不勤于磨砺，
它就会失去光泽。
如他们所说的＂自身的锈迹＂，
它和刀上的锈迹一样有害，
因此人们必须像磨砺刀剑一样对待自己的品行。
光辉的灵魂一旦被锈迹掩饰，
所有需要做的就是再磨砺一次。
日本人的行为准则是：选定一条道路全力以赴去做，
如若失败，就自然而然的换条道路从头再来。
