《世说新语》08｜从“刘伶醉”说起

读《世说新语》，快马加鞭，到了第二十三门“任诞”。“任诞”，顾名思义，就是任性、放诞。仅这两个字，就知道作者的态度了。

“任诞”中的故事，大部分是讲喝酒的。记得有一句话： “杜康造酒刘伶醉“，下面就看看刘伶的故事吧。

刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”便引酒进肉，隗然已醉矣。

刘伶饮酒过度，非常口渴，就向妻子要酒喝。妻子把酒倒掉，把装酒的器物也毁了，哭着劝他：“夫君喝得太多了，这不是保养身体的方式，最好把酒戒掉！”刘伶说：“很好。不过我自己戒不掉，只有在鬼神面前祷告发誓才能戒掉。你这就准备酒肉吧。”他妻子说：“听您的。”于是把酒肉供在神前，请刘伶祷告发誓。刘伶跪着祷告说：“天生刘伶，喝酒出名；一喝一满斛，五斗除酒病。妇人的话，千万莫听。”说完就拿过酒肉吃喝，一会儿就又喝得醉醺醺地倒下了。

还有一则：

刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！”

刘伶总是肆意喝酒，任性放荡，有时候脱光了衣服裸体待在屋里，有人看见了就责备他。刘伶说：“我把天地当作我的房子，把屋子当作我的衣裤，诸位为什么跑到我裤子里来！”

刘伶，魏晋时期名士，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。同时，他的嗜酒不羁，也扬名天下，被称为“醉侯”。

刘伶的妻子贤惠又懂得养生，家中有这么个嗜酒如命的丈夫，也真是头痛。可奇怪的是，在那个普遍寿命四五十岁的年代，刘伶竟然活到了七十九岁！“221年-300年”，几乎不相信自己的眼睛，我这个数学不好的人，算了好几遍，没错，是七十九岁。

我想起爷爷，喝了一辈子酒，一天三顿，顿顿有酒，可照样活到了八十九岁……

赶紧把浮想翩翩的思绪收回来，不能被带偏了。人总是容易以偏概全，以个别代替普遍。想想身边的人，因为过度喝酒，喝出病的人比比皆是。再想想爷爷，虽顿顿喝，但从来不过量，只抿几小口。一个人最大的智慧，就是凡事都有个“度”。

再看一则：

刘公荣与人饮酒，杂秽非类，人或讥之。答曰：“胜公荣者不可不与饮，不如公荣者亦不可不与饮，是公荣辈者又不可不与饮。”故终日共饮而醉。

刘昶跟人一起喝酒时，不会区分共饮者的身份地位，什么人都可以一起喝，有人就笑话他。他回答说：“比公荣我强的人，我不能不和他一起喝；不如公荣我的人，我也不能不和他一起喝；和公荣我差不多的人，更不能不和他一起喝。”所以他整天都和别人共饮而醉倒。

喝酒喝得如此振振有词，让人好气又好笑。我想起有同事曾经说自己“不喝酒不抽烟”，言下之意——喝酒，必抽烟。还有人笑话别人“从来不醉”，就是因为别人喝酒有数，从来不喝多。

说起古人喝酒，不由得想起诗人李白，还有好汉武松，看来不论是文人墨客，还是英雄豪杰，都好这一口。

在古代，政府对酒的态度是怎样呢？我带着这个疑问又开启了查资料之旅。一查才知道，这方面的学问也不小，有的学者还专门为此写了论文。我无心做深入研究，就简单地说说所学罢。

我国古代很早就禁酒了。在西周推翻商朝的时候，发布了第一条禁酒令《酒诰》，其中规定平时不能喝酒，只有祭祀的时候可以喝一点。

西周之后也有许多朝代颁布了酒禁令。秦朝时，由于重农抑商的政策，导致酒价格被商人抬得十分高，所以政府颁布了禁酒令，限制酒的消费，禁止农民用剩余的粮食酿酒。西汉时期，也颁布了禁止成群饮酒的命令，虽然颁布了，但是执行起来却是十分的困难，所以仅仅是明面上禁止。唐朝时期，因为粮食的收成不好，所以颁布了禁酒令。金元时期，禁酒是最严格的，甚至有许多在朝为官的官员，只要喝酒就会被斩首。到明清时期，虽然有禁酒令，但是由于酒的生产规模非常庞大，社会上也十分盛行，所以禁止令就相当于没有。

可见，在我国传统文化中，对非理性、不文明的饮酒方式和生活习惯，也是抵制的。

酒本无智，人使之然也。善饮酒的人得了酒趣，不善饮酒的失了酒德。所以，美酒虽好，切莫贪杯。