读《史记·五帝本纪》：五帝本是一家人

提起上古时代的“三皇五帝”，人们的第一印象是什么？

最为后世人称颂的应该就是那个时期首领贤明，民风淳风，百姓和乐。那个时期成为后世特别是两千多年封建社会从帝王到士大夫，再到平民百姓向往的古代社会。

《孟子》中的《滕文公上》曰：孟子道性善，言必称尧舜。

孟子藉此以描绘自己心目中的理想的政治图景。

那一时代领导者的“禅让”，通过民主推荐、考察的方式来确认国家的下一任领导人，历来为后来“家天下”社会制度下的文人所称颂。

“三皇”的传说神话色彩太浓，《史记》开篇也从《五帝本纪》说起。

读了《五帝本纪》之后，才发现，所谓的推举禅让制，也是在家族内部的禅让，并不是我们所想像的那么“民主”。

所谓“ 五帝”，中国上古杰出的五位部落首领。

具体哪五帝各个史书上说法不一，司马迁笔下的五帝指的是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

那个这五个人之间有着怎么样的关系呢？是不是我们认为的每一位首领都是通过选举选出来的优秀领导者呢？

我以前也一直这样认为，读了《五帝本纪》之后，才知道这五个人，包括后来舜帝的继任者，治过水的大名鼎鼎的大禹，以及夏朝的建立者启，这些人之间都有着斩不断的亲密的血缘关系。

说白了，他们都是一家人。

这颠覆了我一直以来的认知。

可《史记》里每个人的几代出身，司马迁都记录地非常清楚，颛顼、帝喾、尧、舜、禹，都是黄帝的直系后代。

为了便于理解，我根据史书记载，画出一张关系图：

五帝关系图

从这张关系图里，可以清楚地看出五帝之间的关系图。

黄帝的继任者颛顼是他的儿子。

颛顼的继任者帝喾是他的侄子，黄帝的孙子。

帝喾的继任者是他的儿子尧。

尧的继任者舜虽然也是选举出来的，尧还把两个儿子娥皇、女英嫁给他，考察了他好多年。但追根究底，舜的先祖是颛顼，还是黄帝的后代。

尧死后，他的位置说是要继承给舜，舜推辞了。尧的继承者位置先是给了尧的亲儿子丹朱，因为丹朱没有威望，臣子还跑去找舜汇报工作，舜这才顺当成了领袖。

舜找继承人找到了禹，大禹治水有功，三过家门而不入，也算是实至名归。可从血统上说，大禹又是颛顼的孙子，也是黄帝的后代。

大禹去世后，他的位置已经毫不避讳地传给自己的儿子启，启开创了中国历史上第一个朝代“夏”，也正是开始了父子相传“家天下”的历史。

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