春风至人前，礼仪生百媚

春风至人前，礼仪生百媚

这是胡老师的一幅书法对联。《中国的礼乐风情》简体版发行前，朱天文写序引用了这幅对联。

这本书写于上个世纪七十年代末期，老先生从宗教、礼制、音乐三个方面，比较了中国和外国、中国古代和现代之不同。

有比较就有突出，突出了中国古代文明之盛和中国现代之礼仪不存。如果老先生看见现在中国的文明，听到现在的音乐，估计哑口无言，话都说不出来了。

有些话说得真好，有些道理分析得透、准，我复制如下：

胡老先生讲到‘’丧礼‘’'''婚礼'‘冠礼’有这样的话：

第一讲身体。今之青年较前辈体格长大，但是像新品种萝卜，肥大而不结实。男女皆早熟，早熟是退化到了动物的证据，而且性泛滥更促进其身体的动物话，现在青年男女身体的姿态都变成中性化，这一进化完全是退化。现在青年男女的身体是完全物化了。

第二讲，晓得做人的道理，现在的教育却只是教知识，对物无感对人无感。以前的人无论是学的哪一行，三年出师是一个全人了，而现在学成博士与一般常识仍是停留在儿童，如何的成人？他们几时遇到了集团的危机或这社会构造崩坏了，他们就是死灰，因为他们没有一点创造性。

第三，讲风貌。现在的教育不好，如何得成人。例如小孩的塑料玩具就是没有情的，铁制的也没有情。看电视，机械放送歌曲，家是没有生命的颜色。

书中还提到和服，它的特点：

一、他不像西服，把褶痕来固定，而是，随着人的行动而动。二、令咒起伏是生命的波痕，和服材质最自然大方，不费心机。三、和服是穿的人可以充分表现其人格。穿西装容易，穿和服要有脾气很难。他还说和服的妙处，即在于一个无字。只看她穿在身上，若实若虚。不像西服的贴近合身，没有一点空间。西服像积木，体格的尺寸稍有变，不能合，和服则母女可以相传。因为合服即是有生命的，是有生命的东西，所以能与人随和，竟是从尺寸也可以解放。

和服的美是生出来的，静止美与行动，一段风流。和服的季节感觉绝非西服的时装可比，因为合服自身是有生命的。所以最有季节感。

春风至人前，礼仪生百媚