《明朝那些事儿》| 读后感

        听说《明朝那些事儿》这套书是在大三的时候，当时知道它有七部，果断放弃看它，因为，实在，太长，外加对历史毫不感兴趣。

        对历史开始产生兴趣，又不得不提到《平凡的世界》这套书了，这套书对我的影响实在太大。

        我在今年五月中旬决定看《明朝那些事儿》，是因为我以前看《职来职往》节目中一个非常喜欢的老师在公众号中推荐必看书之一。时机来了，有需求，有契机，有时间，有耐心，一切刚刚好，那就开始吧。

        这套书讲述的是从1344年到1644年三百多年间明朝发生的那些事儿，读完这七部书，基本上可以全面的了解明朝从始到灭的完整过程，不带丝毫遗漏。

        作者的文风很有趣，一点不觉枯燥，我可以几个小时一直读下去。

        读完第一册，我写了篇文章《明朝那些事儿》第一部 | 朱元璋建立明朝，可以联系起来一起看。就像那篇文章所说，明朝之所以建立，就是在元朝帝王统治之下，百姓穷困潦倒，生活极其艰难，当初的朱元璋只想要一个家，有口饭吃，但在他十七岁的那一年的四月，四个亲人相继饿死，他却无能为力。最后，也终将被逼着走上那条永无回头的路——起义。

        原谅我历史学的太差，一直不太懂，为什么明明有外敌入侵，内部的人却偏偏要分裂，起内讧，而不一致对外。

        权利，利益，观念，邪恶，生存等这些都可能成为这种现象的解释。

        武将才是保家卫国的功臣，可地位就是不如文官。武将在文官眼里不过是一介莽夫。作者把打仗过程写的相当精彩，里面解释他们这么做的分析过程及心理活动的描写，看的出来打仗的将领还是很要点智慧的，哪里就一介莽夫了？文章中作者提到他去到过曾经发生这些战争的土地上，我想，作者站在那些土地上可以看到一幅幅鲜活的战争画面，而我估计什么也看不到。

        当年很多人不顾掉脑袋，罢免官职也要公然挑战皇威，反对皇帝的一些做法。因为为正义而死的人，是光荣的和被歌颂的。

        这七部书里，在作者笔下，有太多太多人的命运，从辉煌到落败，斗争一生，难免会觉得他们中的有些人的一生真的很可悲，或许也会想到，现在的我们中的很多人很多时候又何尝不是争一些莫须有的东西，看重一些站在另一个高度才发现根本不重要的事和人。但生活环境造就了这样的我们，只能不断的去重新修炼自己。

        这套书有两个记忆特别深的地方，一个是杨慎的父亲杨廷和 , 一个是王守仁.

        杨慎想不明白父亲作为官场沉浮数十年，老谋深算的内阁首辅，为什么要主动退让，退休回家？当父亲杨廷和在老家去世，他参加父亲的灵柩入土，才终于理解父亲离去时那镇定从容的笑容。杨廷和从年轻的编修官到老练的内阁首辅，他的一生一世都在斗争中度过的，数十年的你争我夺，起起落落，战胜了无数的敌人，最终却也逃不过被人击败的命运，在这场权力的游戏中，绝不会有永远的胜利者，所有的荣华富贵，恩怨宠辱，最终不过化为尘土，归于笑柄而已。杨慎站在父亲的墓碑前仰望着天空，他终于找到了最后的答案，留下一声叹息，飘然离去，解开了这个疑团，他已然了无牵挂，他回到了自己的流放地，此后30余年，他游历于四川与云南之间，专心著书，研习学习，写就多部著作流传后世。

        杨慎写了首词《临江仙·滚滚长江东逝水》，是他一生感悟与智慧之所得。

滚滚长江东逝水，浪花涛尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

        另一个就是王守仁的事迹，他想成为圣贤，在很长一段时间里，他承受着内心的焦灼与痛苦，19年后的一天，他终于悟到了：理在心中，天地圣贤之道，并非存于万物，也无须存于万物，天人本是一体，何时可分，又何必分，随心而动，随意而行，万法自然便是圣贤之道，存天理，去人欲，天理即是人欲。王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。他首次提出的“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

        很长一段时间一直觉得自己是一个矛盾体，分裂体，思想和行动常常对立矛盾，我原本想既然这样，那就让两个自己打架吧，谁占上风那就是谁主导，当看到这个知行合一，我像重新认识了这个词，我想变得知行合一。

        最后，也用本套书作者用的最后一句话，用作结局：

        成功只有一个——按照自己的方式，度过一生。

毛姆说的，阅读能为自己筑起一个避难所，几乎可以避开生命中所有的灾难。

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