佛老缺陷在先天2019-01-14

佛老缺陷在先天

佛老重皆如儒家一般道德挂帅，但存在重大认知缺陷，道德根基先天不足，先天性的缺乏明辨功夫，不能明辨天意，不能正判是非、善恶、正邪、华夷、人禽、圣贤盗贼、君子小人等等，先天性的缺乏摧邪显正、惩恶扬善、替天行道的内驱力和意志力。故佛老与各种邪恶之间，正邪之别不够鲜明，善恶冲突容易消弭，是逻辑的必然，也是事实的果然。王夫之甚至认为“佛老之于申韩犹鼙鼓之相应”，理由如下：

“其教佛老者，其法必申韩。故朱异之亡梁，王安石、张商英以乱宋。何也？虚寂之甚，百为必无以应用，一委于一切之法，督责天下以自逸，而后心以不操而自遂。其上申韩者，其下必佛老。故张居正蹙天下于科条，而王畿、李贽之流，益横而无忌。何也？夫人重足以立，则退而托于虚玄以逃咎责，法急而下怨其上，则乐叛弃君亲之说以自便，而心无罪灭，抑可谓叛逆汨没，初不伤其本无一物之天真。由此言之，祸至于申韩而发乃大，源起于佛老而害必生，而浮屠之淫邪，附庄生而始滥。端本之法，自虚玄始。区区巫鬼侈靡之风，不足诛也。”（《读通鉴论》）

申韩，古典极权主义政治学也。王夫之认为佛老可与之相依相辅：“其教佛老者，其法必申韩。”“其上申韩者，其下必佛老。”王夫之这两个“必”字也下得莽撞，

将老庄、浮屠与申韩一视同恶，也过于严厉。但佛老的明辨功夫和正义追求非常有限，在一定程度上确实可与申韩并立乃至配套。汉宋明都是儒家王朝，佛老过度兴旺，尚且多弊多害，遑论马朝。2019-1-14