愤怒的湿婆
作者：李轩
在被印度教称之为 铜时代的时期，西北方有一个叫普达多的小国家，他们的王名字叫奥罗摩，是一个虔诚的湿婆信徒。
在奥罗摩刚成年的时候，并无意于国王之位，一心想做一名出家的修行者，但国王还是临终的时候把他叫到榻前语重心长的说，我父亲的父亲的父亲在死亡即将降临的时候说了一个预言，说一百年后当有信仰湿婆的子孙诞生，他会使国家繁荣强大，那个人就是你吧。
国王又殷切的看着奥罗摩紧紧拉着他的手，一会，又颤颤巍巍的把王冠带在奥罗摩头上，然后心满意足的闭上了眼。
奥罗摩静静坐在豪华的宝座上望着底下的臣子若有所思，这个国家经历战火已经千疮百孔，大臣仍然穿着多年的旧衣服，人民徘徊在饥饿贫穷的边缘，疾病瘟疫时常骚扰着社会，民众似乎对新当选的国王并不感到高兴，因为他们觉得已经没有未来可言。
奥罗摩觉得自己有生之年恐怕都不能让国家迅速变强，他决定去祈求大神湿婆的帮助，于是他带领当时的婆罗门来到湿热林进行对湿婆的祭祀。
在印度教经典《吠陀经》中有祭祀万能的开示，于是奥罗摩只穿一件布衣，赤着脚，脸上涂满莫名的符号，只吃自然落地之物，他盘腿坐在石头上，闭上眼，默念着湿婆的神号。
而旁边的婆罗门则点起一大堆的篝火，围绕在篝火四周进行祭祀仪式，有时候狂乱的呼喊，有时候又不停歇的跳起一种被称为极乐健舞的舞蹈，有时候把牛奶倒在火边的林伽上。
就这样一共过了三十多年的岁月，奥罗摩没有娶妻生子，仍然是过着苦行的生活，他的国家仍然是贫穷之国，以至于敌人们都不屑于进攻，因为他们觉得对于收益他们付出的成本更高。
终于有一天晚上，在火焰最炽盛的时候，湿婆高大的身躯从火中慢慢显现，他有一座小山那么高，他左手拿着三叉戟，蓬头垢面，身上只披了一件虎皮，他的项上缠绕着斯斯作响的娜迦蛇，脖子挂着凄惨流血的骷髅，平常怒目圆睁的湿婆，此时也闭上了张开的大嘴，微笑的看着匍匐在地的信徒。
湿婆的声音虽缓慢但有威压，他说，我忠诚的信徒 ——奥罗摩 .你的祭祀苦修感应了我，现在你可以提出你的心愿，我必将满足。
奥罗摩抬起头眼中含泪，伟大的湿婆大神，看见你是我的荣耀，我愿一辈子侍奉你，为你付出一切。
说出你的心愿，我将满足你。湿婆的声音此刻似乎带了点柔情在里面。
奥罗摩的眼泪终于还是不争气的流了出来，他激动的说，湿婆大神，我的愿望是，希望我的国家繁荣昌盛，人民安居乐业，生有所养，病有所医，任何天灾地害都不会降临这个国度，进攻我国家的敌人也会遭受失败。
湿婆露出神秘一笑，如你所愿。说完犹如幻象消失在幻影里。
于是多年后，普达多这个国家，突然富裕起来，家家户户不管干什么都心想事成，锦衣玉食，出门都乘着白色的骏马，疾病完全消失了，军队变得异常强大，国中人民安居乐业，载歌载舞一片乐也融融的景象。
可是那个时候的印度，除了普达多这个地方，其他国家要么是水灾严重，要么几年都不下雨，或者是就是发生频繁的大地震，其他的国家于是就想着侵略普达多，可湿婆早已赐福这个国家（凡是进攻这个国家的都会失败），于是整个印度流民遍地，灾害严重，似乎像末日来临的景象。
伟大的创世之神梵天坐不住了，因为他所创的世界末世，并不是这个时候，他不理解为何下界自燃灾害如此频繁，难道是自己的失误？于是他去找了护世之神——毗湿奴。
梵天把下界的情况如实的向毗湿奴大神做了报告，毗湿奴此刻躺在千头蛇王舍沙的身上，他微微一笑闭上了眼，良久睁开眼说，这一切都和大天有关。
于是毗湿奴和梵天在雪山之巅现如今的喜马拉雅山脉，找到了正在进行苦修的湿婆。
毗湿奴轻轻的呼喊着湿婆，湿婆睁开眼看向毗湿奴说了一句，那罗延你来了。
毗湿奴笑了一下，他的笑比春风更有生机，他看着湿婆说：大天，我们三相神都是宇宙至高“梵”的显现，我们演化着“正法”，在“法”的“因果”下，梵天创造了一个“圆满”（梵天创造的世界虽然有善有恶，有神有鬼有罗刹，有战争有灾害饥饿，也有艺术美丽漂亮，正因为矛盾，所以他其实是圆满的。不知道大家理解了没？）的世界，可是因为你的赐予，普达多这个国家在某种意义（世俗意义）上也达到了“圆满”，他们的国中人比天帝因陀罗的仙界还要幸福美妙，在“正法”的规则中，世界不能有两个“圆满”，而且又因为你是宇宙至高的具象化，所以在“法”的推动下，梵天这个“圆满”的世界就会遭受破坏，所以现如今整个世界除了普达多都是灾害不断，哦！亲爱的大天，这些你都理解不是吗？
湿婆看着梵天窘迫神态，又望着毗湿奴
问：那罗延，你要我怎么做呢？
毗湿奴不回答：大天，你知道怎么做，我们都知道过去未来，知道一切因果。
湿婆摇了摇头：三相神要保护信徒，更不能毁了被我亲自赐福的国度。
毗湿奴平静的说：大天，普达多这个国家的所有都是来源于你，可是在“正法”的演绎下，他们现在自然而然的已经不是你的忠实信徒，所以这就是“梵”意。
湿婆露出不悦：我不信。
毗湿奴笑了笑：奥罗摩现在有个十岁的女儿，如果他真是你真挚的信徒，让他把女儿投入火中献祭于你。
湿婆是个天真之主，觉得这个主意不错，便幻化到当时最高种族婆罗门的祭祀仪式上，他要求奥罗摩把女儿生献于他。
当时掌握祭祀的婆罗门于是来了到皇宫，恳求奥罗摩奉献自己的女儿，可奥罗摩中年得女，喜爱异常，再加上女儿那活泼可爱的神情，不敢想象女儿离开自己是多么心痛，于是当场拉下了脸，众婆罗门苦苦哀求：陛下，国民一切皆是湿婆所赐，如今大神要个女儿为何如此吝啬！
奥罗摩 摩挲着下巴自言自语说：我的一切真是湿婆所赐吗？
众婆罗门一听这口气似乎有疑兜，知道奥罗摩不久将有灾祸，不愿陪他送死，便不告而别的离开了普达多。
湿婆此时已经很生气了，号称忠诚的信徒，对他如此敷衍了事，他知道自己将不得不出手完成对普达多的终结，这就是“梵”的游戏。
此时在冥想的众友仙人通过对“梵”的参悟，知道普达多将有灭亡之象，慈悲的众友仙人便打算到普达多劝解其他人离开这个国家，本着能救一个是一个的心愿，他往普达多的方向走去。
在路上碰见了游历的投山仙人。
投山仙人说：普达多的国民享受着超越仙人的极乐，总有一天他们也要遭受超越地狱的极苦，这就是“正法”的得失造化，你是救不了他们的，难道你不了解吗？
众友仙人叹口气：尽人事听天命。
众友仙人来到普达多，此时的普达多中心正举办大型歌舞盛会，只见香花遍地，金银铺成道路，人人跳舞吟唱皆欲醉欲痴，不知灾祸将至，于是众友仙人便在盛会上宣布不久将有天火焚城，大家快跑云云。
可是那些民众早已居乐忘危岂会离开这天堂一般的国家，然后把众友仙人赶出了盛会中心，众友仙人无奈之际，这时他的衣角被人拉了拉，众友仙人一看是个美丽的小姑娘。
他问：小姑娘有天仙胚子，叫什么名字啊？
小姑娘眨巴眼睛：我叫丽莎，是国王的女儿。我知道父亲为了我得罪了一个很厉害的大神，他叫湿婆，你能带我去见他吗？
众友仙人很高兴于是抱着丽莎走出了普达多。
刚出国门，只见湿婆大神像立于虚空，额头生出第三只眼，那眼喷出一道摧毁一切的火，普达多这个国家弹指间化为灰寂。
后来，梵天创造的世界终于又达到了“圆满”，直到铁时代的末日来临。
至于丽莎的结局版本有三个：
第一，丽莎后来修行有成欲向湿婆报复，结果死在了自己诅咒下。
第二，丽莎后来跟随大地之母修行。
第三，众友仙人抱着的丽莎是假的，那是毗湿奴为了不让众友仙人死在灭世之火下，尽快离开普达多幻化的，真正的丽莎已经和他的国民化为乌有。
后记：
因此神话过于黑暗，已经在印度自动屏弃，不见传说书写。
这只是本人偶然间梦到的，大概能归结到“梵”的启示吧。（笑）
