传统文化复兴禅宗才能复兴

在各地讲课，当讲到禅的时候，其实许多人对禅宗的了解非常陌生，打坐大家都是知道的，但是如何参禅，如何契入心流，则不好懂，我想这跟我们整个传统文化的断层有关。我有一个观点，那就是汉传佛教要复兴，必须儒释道三家的传统文化要一起复兴，它们之间有内在联动的关系，一荣俱荣一损俱损。而禅宗在唐宋之后几乎代表了汉传佛教的主流正统，所以中国的传统文化不复兴，禅宗是绝难复兴的！

我们从历史去看，唐宋时期汉文化发展到一个高潮，那时科举取士，读书人都要贯通《四书》、《五经》、《道德经》、《周易》、《老庄》、乃至佛教的《金刚经》，他们的文化熏修是以儒释道三家为共同的底色的，而你也可以观察到那时的汉传佛教，真是祖师辈出，人才济济。而到了元朝之后，汉传佛教的悟道者就锐减，为什么呢？战乱使社会动乱，修行人不得安身是一个原因，另外，关外游牧民族的落后文化入关，劣币驱逐良币，对汉文化产生了压制的作用，所以在元朝战争和汉文化退化双重作用下，佛教参禅悟道者就减少了。到了明朝，汉人重新掌管自己的政权，汉文化经过明初几代皇帝的休养生息和重振，到了明朝的中后期，才又呈现出中兴气相，而佛教在中晚明时期，也出现了莲池、藕益、憨山、紫柏等四大高僧，据考在晚明时期，禅宗集中出现有一百多位开悟的祖师，以及王阳明这样的成就者，这是元朝和明初没有的。

而到了清朝，满清入关，由于满人政权了解汉文化对政权正统性的重视，为了有效掌管这么庞大的以汉人为主的帝国，清初的皇帝对汉文化都有相当高度的重视，而皇子们从小在宫中也受汉文化的教育，明政权虽退出历史舞台，但明的汉人官僚统治形态还是被满清延续了。所以清朝的汉文化也没有受到削弱，禅宗在清代也还有人才出现，像顺治皇帝就跑五台山去出家了，雍正皇帝据考是开悟了的皇帝，又有天慧彻祖乃至清未的虚云、来果等祖师涌现。

到了满清后期，中国受到西方列强的打击，一大批知识精英认为中国的落后是由于传统的文化造成的，不改革不足以强国和御敌，而康有为等人为了变法又极尽所能写文章批驳传统的儒家学说，写了《新学伪经考》与《孔子改制考》等书，社会的启蒙运动慢慢使民众倾向西学而轻传统的学问。而后1901年清朝废除科举，传统的学问开始成为非主流，乃至到了五四以后的新文化运动和白话文运动，整个社会愈是长西学威风灭中学志气，乃至到了我们最近的政治运动，孔圣人被称为孔老二，儒释道无一幸免地遭受法难，这中间足足有一百年几代人都不怎么学传统文化了，看四书五经的文言文看不懂了，对诗词也仅停留在几首九年义务教育教的“锄禾日当午，汗滴禾下土。”这样的简约诗句里。那你说那些禅宗公案你能参得懂吗？那些祖师语录能会人家的意吗？肯定就有困难。

所以从历史经验上看，以汉文化为主的儒释道传统文化兴，则汉传佛教和禅宗就兴，传统文化衰落，则汉传佛教和禅宗必定衰落。

其实古人在学佛前，先受的是儒家的教育，在学堂里天天背经典，《大学》《中庸》这些东西，早已把心性的道理说得非常到位了。比如《大学》一开头就讲：“大学之道在明明德。。。。。”，又讲：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”读书人受这样的教育，这些“止”啊“定”啊的熏习早已种下了，然后去学佛，他对禅定，对止观，早已有了非常接近的了解和训练，进步能不快吗？

又比如说，《大学》里有讲：“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”当儒生学了这个道理，天天用这个指导去养心，那跟参禅的用功岂不是异曲同工吗？你想当你参话头起疑情时，念兹在兹地沉浸在疑情里，这时心就是一种“正”的状态。要怎么个正法呢？境界的东西一说即错，但不说又不行，只能跟《金刚经》的说法一样，告诉你怎么样是不对的。所以《大学》就教你，心不能忿懥（也就是不能有嗔恨心），不能恐惧，不能忧患，不能好乐，这些情绪都是对事物的执著，也就是说，你的心一旦执著了就不对。这是只破不立的中观教法了。

假如你前面四个不得其正还是没搞懂，那《大学》就再进一步教你，参禅的“正心”应该是什么状态：那就是心不在焉（当你念兹在兹地专注于禅的心流中时，你是醒着的，但是你的眼耳鼻舌身几个根门都自动严控，不对外攀缘），那么你就会视而不见（眼前有人走过你眼睛睁着但是你专注于心流中，外境你不攀缘它），听而不闻（外界有什么声音你也不攀缘而转意根，不去理它），食而不知其味（即便在吃东西，你也专注于心流中，吃饭如同嚼蜡，不知道饭菜的味道）。当你保任在这种状态里面，长时熏修，机缘成熟时，有一天磕着碰着，就能桶底脱落，开悟见性。

儒生们受这种心性之学的涵养，有朝出家，受个明师的点拔，本来已有了非常深厚的基础了，仿佛一锅水已烧到八九十度，有善知识再帮忙添上一把火，烧开就非常的快。我们今天的人从小没有这种传统文化的涵养，要想修禅开悟，确实不容易。禅宗是高度植根于汉文化这块土壤的，所以汉传佛教要复兴，特别是禅宗要复兴，必须整个中国的传统文化要一起复兴，孩子们要从小就学儒释道的经典，这样经过两三代人的努力，才能培养出一批有修有证的人才，禅宗才能真正意义上获得中兴。