夜思其所德之君子赋（下章）

是谓君子尊尊，书有文治天下民，则不愿为奴焉。是故法律定焚书以乱民心，坑儒以示警慎。斯之慎心也。为民不智者，常畏乎其言，行至州官，则忘乎初贞。历朝皇帝，朝朝为民，然致战争，乃为不足也。

清耕石器，自给自足，小恩小惠，深感念之。滴恩泉报，生不择时。家畜远牧，盛同安驰。鲜卑族乱，越北灼之，盖因草厂游牧，鲜施恩赐，竞自力征天之骄子。

取用生民，御使性奴，奴家有溃，男女生疏。父子遇见，愚孝忠如。

宋氏皋玉，公子洋洋，虽有富裕，待人如谢安。公子神女，心之旦旦。

圣人不可去向，君子往往然。若谷行止兮思慕而往往。

咦！孤非圣人也，然欲往圣人向！

拙劣而才精者，泛泛而谈。功利而才全者，处处嚣张。夫超越时事，更换帝皇。

是故书曰生男如狼，乃嗜血暴力还贪。生女如虎，则舔犊嗣子，为母则强。私心利欲，信之失常。

然，故君非王，虽有王者，乃止民语颤颤。宋之公者，记礼于霸上，小人志功，常念世人慌慌张张。咦嘘哉！

古代耕民，升起也贫，日益乖张，唯愿书本，可以成名。然世之社者，科学署名，文章证明。十世农耕，相互讥讥。若有好者，必八八承言。春耕之亩，寸步不遵循。

是故。君子者，露初言，已所不欲，勿施于人也哉！

是故，作君子赋于歌前。