长兴游：唐宋墓道石像生

在章惇墓附近发现有唐宋墓道石像生，于是前往，可惜比较破败，同时也不知道是哪位主人墓道前的石像生。

石像生的出现，是同神道有关的。自东汉始，帝王的陵园中都会布置一条神道，这条宽敞的大道，被设在陵墓的正前方，沿循此路往上，便可抵达陵墓。

虽名为“神道”，在一开始，此路却是为魂灵所设。汉人相信，人死后会化作魂灵，于是这条神道，便是仿了宫殿门前的大道。如此，在皇帝死后，他仍可沿着此路走回陵墓中，这便是“墓前开道，建石柱以为标，谓之神道”。

既是仿作宫殿前群臣朝拜之路，那神道两侧，也少不了侍从和守卫。于是，当时的人们便想到，以石料雕刻成各种“生”的形象，以替代真实的人，“像生”一名，便是这样得来。

从西汉至明清，石像生总共有两种形象：一是狮、羊、虎、马等各种瑞兽；二是力士、文官、武官等人像。

两种形象，寓意也略微不同：仿作瑞兽的，肩负着镇墓、辟邪的功用，用以对抗的，是来自鬼神世界的侵扰；做了人像的，指代的是恭迎帝王时的侍从，天家的威仪于是从生前延续到死后，所象征的，正是封建帝制下的等级森严。

做成人像的石像生，又名翁仲。传说秦始皇有一大力士，就名阮翁仲。

因他端勇异于常人，曾威震匈奴，秦始皇便塑了他的像，放置在咸阳宫外。没想到，匈奴人进咸阳之时，却误以为真，吓得不敢靠近，于是“翁仲”一名，便也用来指代陵墓前的石人。

第一个在神道两侧放置石像生的皇帝，是东汉的光武帝。庞大威严的石像生矗立于天地之间，虽有几分沉寂，但却更显威慑。很显然，对于这样的效果，皇帝是十分满意的。于是自东汉以后，“神道石刻”就成了帝陵设计的固定形制，不仅为历朝历代所延承，对于成绩斐然的人臣墓，也可破格使用，以示嘉奖。

此外，石像生虽发源于两汉，后世的皇帝却又根据自己的审美意趣，不断对其进行着变革，不同时代的石像生便保留着独有的精神风貌。悉数看来，另有一番乐趣。

作为石刻艺术中的一种，石像生记录了历朝历代的审美演变，也刻印着不同时代人们的精神寄托。千百年后，那些往昔已成过去，那些回忆已成历史，唯有这些石像生，仍静静伫立于此。

游览日期 2023-8-25

游记日期 2023-8-26