向传统宣战的诗人拜伦2018-08-22

作者  贾寒蕻

 乔治.戈登.拜伦是十九世纪最伟大的浪漫主义诗人，同时也是欧洲浪漫主义文学的卓越代表，他是歌德口中“十九世纪最伟大的天才”，是普希金笔下思想界的君王。同时代的不少作家都称其为思想界的拿破仑，甚至连鲁迅先生都称其为浪漫主义的宗主。

拜伦在诗歌上的成就是令人瞩目的。自一八零七年，十九岁的拜伦以处女作《懒散的时日》打开了写诗的大门，一直到他三十六岁去世，这十七年的时间中拜伦一共发表了以《雅典的少女》为代表的爱情诗，以《东方叙事诗》为代表的叙事诗。讨论拜伦，就不能忽视他笔下一个又一个拜伦式英雄，鲁迅先生曾评价过拜伦式英雄的多样性。拜伦式英雄有一个发展过程，恰尔德.哈罗尔德是雏形，在东方叙事诗中，拜伦式英雄慢慢开始有了典型的性格特征。其中最为成功的拜伦式英雄，就是拜伦没有完成的伟大著作《唐璜》。

唐璜，堂吉诃德，浮士德和哈姆雷特并称为欧洲四大不巧人物。唐璜不仅给拜伦带来了巨大的盛誉，也给莫扎特，普希金和巴尔扎克带来了巨大的灵感，唐璜本是西班牙传说中的恶人，他无恶不作，但是在拜伦的笔下，唐璜变成了一位浊世佳公子，被赋予一切绅士的品格。

拜伦对于自己所处的时代有着诸多的不满意，用今天的一句流行语来形容，就是一个怼天怼地的人。拜伦由不满产生反叛，尽管说他的反叛没有成功，但对后世的影响是巨大的。

 战斗的拜伦勋爵

  拜伦向传统道德宣战主要从三个方面入手：

反抗神权崇尚人性

欧洲社会一直保持对基督教的信仰，但是拜伦却对基督教信仰产生了深深的怀疑。拜伦虽然宣传自己是一个无神论者，但是在他小时候接受过加尔文教派的洗礼，因此终身也没有彻底放弃对该教派的信仰。宗教既是他一生的信仰，也是他在一定时间内反抗神权的思想源泉。拜伦和一位伟人拿破仑生活在同一时代，欧洲各国都惧怕拿破仑的铁骑，但是拿破仑的征战也将法国大革命的思想传播到各地，拜伦在哈罗公学和剑桥大学读书时充分而又深刻接受了启蒙思想的洗礼，因此在之后拜伦一直在按照启蒙思想所构造的蓝图而奋斗。在拜伦日后的思想中，人性要远远大于上帝的意志。

拜伦有两部传世的诗剧《普罗米修斯》和《该隐》。在他的著名诗歌，《普罗米修斯》中，拜伦大赞普罗米修斯的反抗精神，并希望自己也能成为像普罗米修斯那样的英雄。普罗米修斯是希腊神话中人类的创造之神，为了维护人类的利益，他欺骗宙斯，盗取希望的火种，被宙斯发现之后用铁链拷在了高加索山上，宙斯派一只恶鹰每天都去 啄食普罗米修斯的肝脏，这样的痛苦要持续三万年。拜伦对于基督教最大胆的挑战是他重写了《该隐》的故事。该隐在西方谚语中是嫉妒的代言词，而拜伦通过该隐大胆表现了自己的反叛精神。该隐是亚当和夏娃的孩子，当他面对上帝的时候，他想的不是如何去讨好上帝，而是想到自己为什么要终日劳动去供奉上帝，也想到了自己应该住在伊甸园中去享受生活，自己和自己的父母做错了什么被赶出了伊甸园。该隐在路西法的带领下，看清了上帝的真面目，上帝并不是仁慈的，上帝是残酷的，该隐不想再对如伪君子一样的上帝卑躬屈膝，然而他的弟弟亚伯是已经被上帝驯服了的奴仆。因此该隐对上帝进行反抗，但是却招致了上帝更为疯狂的惩罚，他额头被打上了烙印，自己的子孙要进行无休止的劳动。在拜伦的这两部诗剧中反映了拜伦复杂的心理，他既反抗宙斯为代表的神权的残暴不仁，又没有放弃对宗教的信仰，拜伦反抗神权的态度始终矛盾，但他对人性的尊重和崇尚却是真实的。

身为贵族却反对贵族

   雪莱称拜伦为拜伦勋爵，这不是雪莱对于拜伦诗歌成就上的赞誉，而是拜伦确确实实享有贵族血统，拜伦的父母皆是贵族，然而拜伦勋爵最后却受到贵族的排挤，在当时有的贵族扬言“他会污染了英国的空气”，他的妻子也认为他可能精神方面有些不正常，经常拉着拜伦去做检查，最后得出的结论是“他可能精神方面没有失常，但是他的道德已经失常”。

拜伦生活的年代是一个充满矛盾的时代。拜伦虽然一直沐浴在启蒙运动的春风下，但当时的欧洲封建主义开始抬头，在这个欧洲大陆上，正刮着神圣同盟运动的邪风。在英国国内，托利党的执政让英国可能要回到没有经过光荣革命之前的英国。无论对于神圣同盟运动还是托利党的执政，拜伦都是坚定的反对。拜伦去世的时候享受到了希腊的国葬，希腊国内致哀三天，当时神圣同盟运动支持土耳其对于希腊继续进行殖民，希腊对于拜伦来说就是桃花源般的存在，他不希望一个曾经有着柏拉图和亚里士多德的国度继续被殖民，所以不正经的拜伦开始做一件正经的事情。他卖掉了自己的庄园，帮助训练军官，调停不同派系之间的茅盾，最后他出师未捷身先死，但是他所作的一切依旧获得了希腊人民的掌声。

  同时拜伦生活的年代是资本主义的上升期，为了能够使自己国家的财力蒸蒸日上，资本家开始疯狂榨取劳动人员的血汗。拜伦任职上议院期间，英国正好发生了路德运动，路德运动指的是一群纺织工人因为不满意工厂老板对他们的剥削，愤而将工厂的机器设备砸坏，上议院因为这件事情颁布法案，规定可以使用死刑来镇压参加这次运动的工人。拜伦在一八一二年因为反对镇压工人破坏机器法案发表演讲，两个月以后，拜伦再次就这件事情发表演讲，坚决反对用死刑来对付参加运动的工人。

拜伦的一生永远都在上议院的反对席上坐着，他身为贵族，却能站在劳苦大群一边反对贵族，拜伦的反抗贵族的思想和精神受到民众的爱戴和尊重。

身为贵族 私生活违背贵族传统

英国人留给世人的印象是保守、传统，甚至是有点刻板的，就连英国文学给人的印象也是彬彬有礼的。拜伦的文学作品永远给人是一种热烈的感觉，然而拜伦本人的私生活却与传统伦理道德存在较大反差。拜伦年少的时候生活在民间，就算是长大以后回到了古堡生活，他和贵族之间也是互相排斥。拜伦认为既然这个阶级不欢迎我，那么我就保持我自己的本性。拜伦常年在欧洲大陆游学，他的身上有自由跳动的血液，拜伦的父亲是一个低级军官，他和拜伦母亲的结合完全是看上了拜伦母亲的嫁妆，所以拜伦的父亲一直缺位，当他回家的时候就是和拜伦的母亲在争吵，所以拜伦的父爱以及家庭温暖就欠缺了很多，导致拜伦的求学生涯和青少年时期少有顺遂，也导致了拜伦的性格是孤独忧郁的。当他掌握了一定的文学素养可以写诗倾诉自己烦恼的时候，他胸中的怒火一下子被点燃。像拜伦这样孤独的孩子，一直都在寻找一个温暖的依靠，拜伦曾经也有一位喜爱的女子，但是他败家子的天性让他的母亲重温了因为和他父亲在一起的噩梦。当时拜伦的父亲已经去世了，拜伦的母亲把自己的仇恨转嫁给拜伦，为了报复拜伦，他的母亲狠心拆散了拜伦的姻缘。拜伦最终和自己的父亲走了同样的路，娶了一个不爱自己但是很有钱的女人作为自己的老婆，因为彼此之间的误会加深，拜伦的夫人和上议院的人联手把拜伦赶出了英国，并且终身不能回来。流落在异乡后，和自己发妻感情不和的拜伦成为众矢之的。拜伦又靠寻欢作乐派遣寂寞。据说诗人的罗曼史开始于十四岁那年对于自己的表姐一见倾心，后来表姐去世，此后，在拜伦十五岁和十八岁的时候，又分别对两个不同的女人有暧昧的情感。拜伦和自己姐姐奥古斯塔的不伦恋情成为了当时社会最大的丑闻。客观来说，奥古斯塔和拜伦是同父异母的关系，两个人是糟糕家庭彼此的寄托，奥古斯塔甚至和拜伦有了一个女儿，此外拜伦经常插足他人的婚姻。

英国人的婚恋观是非常保守的，由此也形成了英国人特有的传统伦理道德，而拜伦私生活不恪守传统伦理道德，对传统伦理道德带来了很大的负面影响。

2018年4月15日