道德经(六十五)

【原文】

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

【译文】

从前用道来行世的人，不重视民众精明，而重视民众敦厚。民众难于治理，是因为智巧过多。所以用智巧治国，是国家的祸害；不用智巧治国，是国家的福泽。知道这两个方面，也就知道治国模式。知道这种模式的法则，就是玄妙之德。玄妙之德深不可测、远不可及，与一般认识相反，然后达到和谐大顺。

道德经(六十五)

【悟道心得】

一、守愚静默，看上去好像笨笨的，其实守愚静默才能生长，守愚静默才能天长地久！

二、天下所有成功的人生都不是用计较心去达成的，而是用真诚心去成就的！

三、这个世界上没有什么事是放不下的，痛了就自然松开手了。

四、基因的原理是：父母得了癌症表明您也有家族的癌症基因。但修行的奥秘是要知道：厚德可以创造新的宇宙连接，厚德可以改写命运程序。

五、建立健康快乐的有效思维模式，有时比药品更能帮助自己消除疾病。有了正确的行为，人类可以预防百分之七十心因性疾病的发生。

六、生命中最伟大的时刻不在于永不坠落，而在于坠落后总能再度升起。

七、学历是重要的，但不是最重要的！学历只能代表过去，而厚德载物的学习能力、创新技能可以代表未来。

八、不要见了大人物就自卑，也不要面对小人物就轻视。对周边的人和物保持真诚质朴的状态、对万事都以平和心相待，就是有福的状态。

九、感恩谦卑的工作方式可以让我们与自然法则保持和谐，也让身体向我们希望的方向所改变，所谓“电位差原理”就是电流永远从高处向低处流。

十、选择若愚、厚德，不是因为我不会说话，是因为我知道：厚德才能载物，助人才能快乐。

十一、想得太多的人，心容易累——心累会影响心情、扭曲心灵、危及身心健康。所以身体累不可怕，最可怕的是心累。

十二、宇宙是圆形的运动，起点也是终点，您怎么对人，别人就怎么对您，道理就这么简单。

十三、没有舍，就没有得。不为自己谋利益，最后却成就了自己，这就是处愚、处下的天长地久的奥秘。

十四、舍，并非失去什么；舍得，是以另一种快乐、舒服、幸福的形式回馈您、滋养您。

十五、能够为人服务本身就是莫大的荣幸，我们所能付出的最有价值的东西就是爱，爱是最给力的药方！

十六、人有三等，对上士之人可直言直说，上士有整体和谐的大局观；对中士之人说话要用隐喻或转个弯，中士容易触痛内伤；对下士则要面带微笑、双手合十，因为他心眼小，必须要用世俗的礼节对待他。受得了何种磨砺，将决定您能成为何等人。

十七、宇宙、万物、人体都是开放的能量体，人类和万事万物一直在进行着能量交换。人类如何与天地万物进行能量交换？如何接近神性能量体的振动频率？如何接近宇宙本源能量的振动频率？有一条快速的通道就是：学用好《道德经》中的宇宙根本真言——生命规律、神性规律、宇宙规律，让生命频率到达爱与喜悦的状态，这就是和宇宙正能量的连接状态。

十八、老子所说的“非以明民”和“将以愚之”的真实意图是：人民才是属于最具智慧的一群人，绝对不是少数人想象中想愚弄就可以愚弄的。人民代表了绝大多数人，且只有人民才是真正推动历史的英雄。所以“愚之”是指：管理者从自己的真诚质朴做起，才能带出良好的作风；有良好的作风，社会才能趋于和谐稳定。相反，当人们都认为自己聪明、每个人的自我意识都膨胀得都很严重的话，那么社会一定会是一盘散沙。(转)