近思录04

道体03

伊川先生曰：喜怒哀乐之未发谓之中，…发而皆中节谓之和。

伊川先生就是程颐，他和他兄弟程灏并称为“二程”。儒家有个概念，叫做“致中和”，中和本是一体的，但伊川先生却将起分开叙说，中为未发，和为发而中节。个人感觉有点牵强，中肯定是发了呀，发了才有中或者不中，一念未起，何来中不中呢？存疑。