和我一起转变“世界观”
和我一起转变“世界观”
以纯朴的眼光看人类至少面临四项普遍约束：（1）东西不够；（2）生命有限；（3）互相依赖；（4）需要协调。人类种种制度安排，一概是为了应付这些约束而衍生的。粗略的概括这四项约束对应着四类经理理论：（1）需求定律；（2）利息理论；（3）制度理论；（4）宏观理论。这即是经济学原理看社会万象的视角也是接下来我和大家一起读薛兆丰老师的《经济学通识》排列文章的基本框架。
一、所谓“东西不够”就是稀缺。稀缺不仅指资源不足，同时也指欲望无限只有野菜的时候，人想要馒头。有了馒头，就想要喝酒，想要吃肉，想要备足了馒头和酒肉到远方去捕捞海鲜，还要用馒头、酒肉和鱼虾喂养艺术家来拍电影。某登山家在攀登珠峰时接住直升机越过了一段路程，遭到纷纷指责，那是因为人们不乐意稀释登顶的荣誉。为了争夺这种人造荣誉，就得花费真金白银和时间精力。物质越丰富，欲望越新奇，所以物质无限丰富、人类欲望得到充分满足的日子是不会到来的。
与稀缺相连的就是竞争。稀缺和竞争，是同义词，是一枚硬币的两面。为了争出胜负，就必须确定竞争规则；不同竞争规则，就会导致不同行为和不同后果。其中，所有制是竞争规则中的一个重要组成部分，不同的所有制——集体所有制、私有制、全民所有制和政府所有制——不是理想与否的问题，而是它们所导致的经济效果，人们能否受得了的问题。
二，所谓“生命有限”，就是指由于未来总是不确定的，所以人们不愿意延迟消费的事实。把今天可以吃的苹果推迟到明天吃，就不仅有早晚之别，还有有无之别——明天不一定能吃得上这个苹果了。所以，在其他情况不变时，早一点消费总比晚一点好。
人们往往以为，利息产生的原因是资源有增长的自然趋势。问题是，如果增长是确定无误的，那增长就早落入预期之内，并反应在资源的现值之中，其现值就不会再出现任何意外的增长。事实上，形成利息的根本原因，是由于延迟消费会带来潜在风险，这使得以期货换取现货的人，必须向出让现货以获取期货的人给予充分的补偿，否则没有人愿意延迟消费。这部分补偿是真实利息的本源。不论资源是否增长，也不论增长快慢，只要未来存在不确定性，利息就会存在；而不确定性越大真实利息就越高。现货与期货的交易，构成了金融活动的基础。
三，所谓“互相依赖”，就是指没有任何人是绝对可靠的，但我们又不得不与无数人相互协作才能改善生活的事实。人是自私的，但也有同情心——人们会设身处地地揣度别人的感受，并把这种揣度当做个人感受的一部分。人教因此充满了关爱。然而，人们的这种揣度能力，会随着交际网络的扩大而削弱。所以每个人的爱都只能波及很小的范围。爱心有限，但人无时无刻不需要千万人的帮助，市场填补了空白。在家庭和朋友圈里，人们重视感情；离开了小圈子，人们仰仗市场和制度的力量。这个连续的光谱，是我们理解人际关系的起点。
只要社会上超过一个人，人与人之间就必然存在知情不报、尔虞我诈、过河拆桥和互不信任等现象。于是，各种合约安排、组织机构和防范行为便应运而生。环顾我们的社会、法庭、警察、家庭、企业、学校，协会和政党，婚姻中涉及的钻戒、礼金、嫁妆、朋友之间的喝酒，喝酒是夹杂的粗话……种种现象，无一不是防范“人际依赖”的隐患儿衍生出来的对策。
四，所谓“需要协调”，是指只有可靠合理的参照物系，才能将个人自发的行为导向社会和谐，而不是导向社会混乱的事实。三个人制砖，两个人砌墙，本来合作得天衣无缝。后来一位砌墙的因为熟能生巧而加快了速度，五人合作便出现了“失衡”，砌墙的劳动力出现了“闲置”或“失业”。要摸索出新的“和谐模式”，不论是让一位砌墙的人专业去帮助制砖，还是改造制砖设备以提高生产率，都需要花费时间和资源种种宏观经济理论试图刻画、解释和调节，不在乎是这种因为需要协调而产生的困境。
货币是典型的协调工具。哪怕最简单的铅笔，也需要成千上万人来参与生产。他们不认识对方，不说对方的语言，不信对方的宗教，甚至彼此蔑视和憎恶。世上没有任何人能独自掌握生产铅笔的全部知识，然而铅笔确神奇地被这些独立而分割的人造出来了。协调这成千上万人的自发行为的参照系，就是价格。如果价格本身受到人为的扭曲，那经济就必定失调，社会就必定会撕裂。宏观经济理论的核心就是理解社会的协调机制，以及探讨刻意的协调是否会造成更严重的失调等问题。
东西不够，生命有限，互相依赖，需要协调——如果我们反复从这四类约束来理解社会，我们就很容易察觉人类社会的一些不同寻常的特点。
首先，人类主要以社会的方式而不是自然的方式展开竞争。
其次，竞争与合作不可分。增加合作并不意味着减少竞争；要鼓励竞争，也未必要靠遏制合作来实现，我们深化对合作的理解，也就是深化了对竞争的理解。
再有，贫与富未必有关联。穷人往往不是富人的牺牲品，而富人也往往没有亏欠穷人。
更重要的是，观念的力量是惊人的。人类因荒诞观念而招致的伤亡，包括战争、政治清洗、宗教迫害、计划经济导致的饥荒等，往往与自然灾害所造成的伤亡不相上下。
用什么样的眼光，就有什么样的世界。
随着阅读和思考的深化，你将逐渐学会把“愿望”和“结果”分开来衡量；你知道不仅要看“局部”，而且还要看“全部”；你不仅能看见“别人看见的”，还能看见“别人看不见的”；你会发现“事实是什么”比“别人怎么形容”更重要；你还会觉得不少过去看来理所当然的因果关系其实颠倒过来才对。
改造“世界”，非经济学所长；但改造“世界观”，确实经济学的强项。
接下来请让我带领大家一起走进薛兆丰老师的《经济学通实》，转变“世界观”。
