2019-05-05【理情疗法与佛法】

我很喜欢「合理情绪疗法」，它也是我在疗愈的过程中使用率最高的疗法之一。

合理情绪疗法是美国著名心理学家艾利斯（A. Ellis）所创的一种疗法，它的核心理论就是ABCDE(或ABC)理论。艾利斯最常引用的一句名言来说明自己的观点：「人不是被事情本身所困扰，而是被其对事情旳看法所困扰。」他认为：＂情绪或不良行为井非由外部诱发事件本身引起，而是由于个体对事件的评价或解释所造成。＂

我感觉艾利斯的观点原始佛法中认为苦之因是＂六入处起无明＂很相近。＂无明＂也译为＂不如理作意＂，即没有合理的正思惟，这里指的＂理＂是指＂因缘缘生＂，而妄认为我、我所是实存、实有，因而有轮回之苦。而断苦就必需得明断无明，如实观照一切都在彼此相互影响中，现在我非实存，即非实存、也就没有过去的我和未来的我可言。

佛陀认为＂我、我所＂本身就是一个不合理信念，而藉由时刻的禅观觉察中，而产生正念、正智。而艾利斯的ABCDE(或ABC)理论中：

A代表诱发事件；

B代表个体对事件的看法、解释和评价，即信念；

C代表个体对事件A的情绪反应和结果；

D代表对不合理信念B的辩论（如佛家因明释量等）；

E代表咨商效果。

无论大小乘佛经都有类似于D的辩论，最广为人知的就是楞严经中的「七处征心」，颇有苏格拉底＂产婆术式＂的辩证味道。早期我看不懂禅宗语录，后来发现自己把＂开悟＂神化了而限制自己，透过理情疗法来看禅师的对话，突然感觉一目了然。禅语、非神话、非加持，而是言行中令人破妄见真也，妄者、不合理信念也。