泰卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇原创文章之036。
六条爻的爻辞：
初九，拔茅茹以其汇，征吉。
拔一根茅草结果带出了一大片茅草，这是好事，如果往前进的话是吉利的。“汇”是一类东西，这里指一大片茅草，用来比喻做事情很顺利，会有一些志同道合的人一起来帮助你，这是沟通的第一步，你立下沟通的志向，诚心实意地跟别人沟通，结果就会像拔一根茅草能连接出一大片一样，会有很多人来帮助你，得到事半功倍的效果。
《象传》的解释：
象曰：拔茅征吉，志在外也。
在外面就要立志了，也就说立志于向外进取。但是必须要沟通，泰卦外面的爻全是阴爻，要跟阴爻的人在一起沟通，这样有志者事竟成。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
“包荒”：包容荒野，也就是要包容有缺点的人；“用冯河”：没有船就可以渡过河流。意思是如果包容有缺点的人、包容荒野大川，就可以徒步渡过大河。“不遐遗，朋亡，得尚于中行”：不遗弃远方的人，不结党营私，就能得到崇尚中道的美德。九二爻是教我们怎样沟通：首先要包容，哪怕对于有缺点甚至无能的人都要包容；然后不能结党营私，哪怕是远方的人也不要遗弃、不要嫌弃他们。
比如东汉时期的班超，投笔从戎，是非常了不起的外交家，是写《汉书》的历史学家班固的弟弟。班超当年出使西域的时候，就用了这种方法——包容，所以能把西域治理得非常安宁，后来他离任时，他的继任者任尚来请他临别赠言，班超说：塞外的士兵本就因为罪过被发配而来，蛮夷这里的人又怀有叛逆之心，不容易安抚，所以你一定要“宽小过，总大纲”，宽容人家的小过错，抓大事、大原则就可以了。然后还告诉任尚两句话：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水如果太清了，那肯定没有鱼的，鱼儿就不能生活了；人太精明严厉、太明察秋毫了，就没有伙伴、没有朋友了，所以要宽容、包容。结果任尚不拿班超的话当回事，认为都是老生常谈，所以后来引起了叛乱，任尚也被贬回来了。
这就告诉我们，在沟通、交通的时候，最重要的就是要包容。
《象传》解释：
象曰：包荒得尚于中行，以光大也。
“以光大也”，光明正大。第二爻处在中位，所以要“中行”；“光大”是指心中光明，而且胸怀广大。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。
“无平不陂，无往不复”，这八个字太重要了，讲了一个大规律：没有只是平坦而没有斜坡的地方，也没有只是一直前往而不回复的事情。“陂”通“坡”，斜坡，这句话是说万事万物不可能总一帆风顺，万事万物都是周而复始、有起伏、有往复的，有平就有险，有往就有复，平坦之后是坎坷，坎坷之后是平坦，这就叫否极泰来，泰极否来，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，福祸相依。高速公路如果总是很平很直的话，开车就容易犯困出事故，所以在建路的时候会故意设一些弯道，以防止车速过快了放松警惕。
2017年夏天，美国首席大法官罗伯茨在他儿子的初中毕业典礼上的一个演讲，引起了全世界的震惊，演讲的主题是祝他儿子遭遇不公平、遭遇不幸，罗伯茨说：在未来的岁月里，我希望你遭遇不公正的对待，只有这样的你才会明白正义的价值；我希望你遭遇背叛，这样你才会懂得忠诚的重要……遭遇了不幸，才知道幸运来得不容易，成功就在于不怕失败，所以九二爻的爻辞说了：“艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。”你知道了有艰险，然后走正道，这样就没有灾祸，不要去担忧能否取信于人，你就会在食禄（俸禄、薪水）上有福气。
《象传》的解释：
象曰：无往不复，天地际也。
“天地际也”，是天地的大规律。
六四：翩翩不富以其邻，不戒以孚。
“翩”是一个羽字旁，原指鸟成群结队往下飞，因为六四爻已经是上卦了，上面三根爻都是阴爻，所以现在往下飞，也是指一种潇洒的样子；“不富”，不富有，没有财富还能潇洒；也可以理解为一种虚心，胸怀坦荡地对待他的邻居。“不戒以孚”：不要有戒心，对周围的人不要戒备，要用诚心对待你的朋友、邻居。意思是在与别人沟通的时候，不要有戒备，彻底把自己放开来才能够潇洒，自由自在。
《象传》解释：
象曰：翩翩不富，皆失实也，不戒以孚，中心愿也。
“翩翩不富”是因为“皆失实也”：失去了实物，胸怀坦荡；“中心愿也”，从心中发出这种心愿，来跟别人来沟通。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。
这是很有名的一个故事：“帝乙”是商朝最后一个王纣王的父亲，“归妹”的“归”是出嫁，“妹”不是妹妹而是女儿，帝乙把他的女儿嫁给了西伯侯，这样就“以祉元吉”：“祉”是福祉，获得了福祉，大吉大利。
六五爻处在上卦的中间，是一个至尊的位置，在这里就指帝乙，他作为君主，愿意跟下面一个诸侯国的首领西伯侯联姻，说明居尊位的人也要主动跟下面卑位的人求和、沟通。
西伯侯是周国的首领，后来被追封为周文王，当时周国已经很强大了，天子帝乙为了平稳天下就采用了联姻的方式，这方式是非常好的，所以取得了大的福祉。但是帝乙的儿子纣王采用了敌对的方式，把西伯侯囚禁在羑里，这就两相对立了，所以西伯侯出狱之后就想尽办法推翻商纣王的统治，最后他儿子姬发完成了这个使命，把商纣王灭了建立了周朝。
《象传》的解释：
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
“中以行愿”：心甘情愿地去做。帝乙联姻是心甘情愿的，所以发自内心、诚心实意地来沟通，就会产生一种吉祥的局面。
上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
最后一爻，上六爻：城墙倒在了护城河里，不能用军队去打，自己要减少政令法规，否则就有小小的灾祸了。泰卦是好的，所以这里强调要和、要沟通，不能打硬仗，否则就会“吝”，反而有灾祸，为什么呢？
《象传》解释：
象曰：城复于隍，其命乱也。
“城复于隍”是因为“其命乱也”，用城墙倒在了护城河里来比喻采用斗争分裂的方式所带来的恶果。这就说明相互之间已经完全失去沟通了，谁都想发号施令，所以政令已经没有用了，如果还这样争着发号施令反而会带来不好的结果。所以一定要减少政令，相互之间不要再争强好胜了，应该多沟通，这样才能令行禁止。
泰卦告诉我们化解矛盾最关键的方法就是沟通，泰卦最后的“吝”字，是指一种不好的现象，也就是到了否卦，否卦是不好的现象，但否卦爻辞的最后一个字的却是“喜”，那又是为什么呢？我们下一讲就来讲否卦。
