生命如此美好（七）又看了天道

      再把《天道》看了一遍，它一直是我喜欢的商战剧。丁元英是一位商人，但他在商业竞争中，一直保留最初的情怀。不会因为得利，放弃一位普通人最初的良知。可以得到更多名利，也深知追寻名利背后的枷锁。克己复礼，未尝不是生命的荣耀时刻。

      小丹死的时候，丁元英平静的对小丹说：当生则生，当死则死，来去自由，丫头，不简单。小丹身为一名警察，为国除暴纯良无畏，敢于突破世俗追求所取。所谓来去自由，是我们于各种条件束缚和责任之下，无法做到的，正因为我们无法做到，才如此渴望和敬佩小丹所想所为。

      丁元英，一位扒拉铜板也扒拉灵魂的人，在铜板的铜臭味和灵魂的归宿之间，寻找到平衡。他在小镇上无所求吃穿住行，过着独来独往的日子。他喜欢音响，最开心的时候，应该是买了一个新碟，坐在家里，边吃泡面边听他所爱的交响乐。直到他身无分文开始卖碟片，他的心仍然是宁静的。在他对金钱的价值观中，一块钱和两千万的区别本质上是一样的。不会因为一块钱和别人争论，发生不愉快。也不会因为惦记被冻结的两千万，让自己坐立不安。他可以在自我构建的心灵区间自由行走。马斯洛五个需求层次：生理、安全、归属与爱、尊重、自我实现。吃喝住行是生理所需，灵魂归宿感是自我实现的最高层次。我们花了很多时间，绕了一大圈，终究要找寻到自我最舒适自由的样子。而我们又无法做到真正的宁静，只因我们的四肢和脑神经，尚能够支撑我们的身体，思维和欲望。

      丁元英说：透视社会依次为三个层面：技术，制度和文化。小到一个人，大到一个国家，一个民族，任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物，强势文化早就强者，弱势文化造就弱者，这就是规律。我们常常坐在自我安置的空间里，对当下发生的事情自圆其说，眼界和思维受限于当前。遵从规律，才能悟出其中之道，站在巨人的肩膀上，看见问题所在，把控全局。王庙村的人世代生活在落后的贫困村，他们虔诚地为基督教布道，却不靠自己。丁元英让村民自食其力，拯救了自己的村民，无论任何时候，都已经具备了在这个世界生存，掌握与强者竞争的能力。

      丁元英和村民们开会的时候说:生存法则很简单，忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能是一条线，两者之间就是生存线，要在夹缝中生存。你想要做点事情，记住两句话，别把别人不当人，别把自己太当人。就一点规律而言，天下乌鸦一般黑。我们扮演着的每一个角色，会遇到与自己价值观相背离的时候。正义和邪恶，在内心斗争，产生出疲惫感。认为自己不能接受事实？认为不会忍受委屈？不把委屈当做委屈，也就不会委屈。不把忍耐当做忍耐，也就无需忍耐。诚实的面对自己，把自己放在阳光的地方，就能在黑暗之中寻找到想要的答案。

    这世界多么好，在最极端的情感体验之下，我们还能够保持最初的信念和初心，向着光明追寻，守护纯良炽热的牵挂和爱，不被邪恶压迫。寻找自我的旅程，是一场艰辛与愉悦并存的过程。心灵自在，情志健康，温暖友爱，热情不减，要珍惜每一天呀。