幸福来自何处

2019-01-16 本文已影响16人道貌岸然的鬼

我们的“心”，是头放任的大象；
我们的“智”，是具备掌控能力的骑象人。
它们往往意见相左，各行其是，
于是，我们离幸福越来越远······

以上这段话是《象与骑象人》的封面寄语，而此篇文章，则是承接我上篇《说好的幸福呢》的后续，皆是我对《象与骑象人》的读书笔记。

追求幸福，这该是所有人的目标吧，我相信总没有人会生而爱好悲苦。那些所谓超脱看破的，要么是被世界打击的不再相信幸福，要么则是如同佛教的教义一般，万般皆是苦，唯有放下一切，无欲无求方得极乐大道。

要去追寻幸福，得先认清自我，明白自身相于世界是个什么关系，有着什么属性，才能有的放矢，不至于茫然不知方向。

我们生而为人，自然是属于人类这个大的整体，这点你不必抱歉。万物生灭，兴衰荣辱，自有着世间的规则来束缚，我们所要认清的只有——我们是人，一个凭借高度群居性、复杂社交规则生存于世的生命种群。

先不谈避世，不谈隐居，不管在文明的哪个阶段，所有人都终究要入世，终究要与人而居，不可能一人独立于世。

故我们生活的方方面面都与他人、与社会息息相关，所追寻的幸福同样如是。

佛教说幸福只能内求诸心，追求身外之物，最后只是一场空。首先我得承认这有着一番道理，过度的追求外物，会让我们在这过程迷失初心，逐渐沉迷于金钱物质的积累，数字的增加，徒劳一生终究为欲望驱逐。

但全然舍弃外物，也太过极端。幸福该是有着两个来源，一在于内心，寻其通透觅其安稳；而在于外求，知其来处晓其根本。

说了幸福的来源，再来说点实际的，有何确切的方法能获得幸福？

这里有两个关于幸福的原则：

诸多关于“人生意义何在？”“究竟什么是活着”之类的“圣问”都是激情过后发出的，一如大家都懂得的“贤者时间”。

每当我们完成某个成就，那阵兴奋过后，就容易陷入“我之前所做的一切，究竟有何意义，是不是一切都是虚无，一切都是徒劳无益”之类的低落情绪当中。

其实这都是正常的，当动物做出有利于自己的进化、可让自己在生存游戏中保持领先地位的行为时，大脑就会分泌多巴胺，这是一种会带来快感的神经递质。

比如事物和性交会带来快感，这种快感就会变成一种强化物，以后就成为动物找寻食物与性交的动机。

但人的情况更复杂，在人生游戏中，社会地位、经济水平、名声美誉、资源积累、豪宅娇妻、人际关系，人类的成功的定义太过于广泛，所以人类获得快感的途径也太多，导致许多人会以为但他完成某个重要目标时，肯定会欣喜异常，兴奋无比。

然而大脑在你努力寻求进展的过程中分泌的多巴胺与你最后获得成功的多巴胺其实差不了太多，所以你的实际感受可能就纳闷自己为什么只是体验到了那么短暂的一阵幸福感，继而否定之前的一切。

所以总结为进展原则就是：朝着目标前进要比达到目标更幸福，因为进展的过程中你会持续的获得快感，而成功后却只有那么一刹那。

如果要你说出最倒霉的事情，大部分人可能都会同意全身瘫痪这个答案。

当一个人除了思考说话却对身体一点都掌控不了时，那该是多么绝望啊，可能心中只想着赶紧死掉来解脱吧，一如最近电影《无名之辈》中任素汐扮演的角色。

但事实可能并不像你想的那样，人的求生本能、适应力远远超出你的想象。

著名已故物理学家霍金在20岁时身体就开始萎缩，无法自由行动。但他一直到逝去之前都在积极进行宇宙演化研究，并取得了举世瞩目的成就。

2004年他曾在受《纽约时报》采访时说：“21岁时，我对人生的期盼降为零，从那以后，所有事情都是上帝给予我的恩赐。”

生活中大多数瘫痪病人除了刚瘫痪时，以后其实也很少会有轻生的念头。

适应原则总结：人对现况的判断，是以比自己现已适应的更好或更坏为基准。

积极心理学领域提出过一个重要的概念，那就是“幸福方程式”：

H=S+C+V

其中H是幸福持久度，S是我们天生遗传的幸福范围，C是我们的生活条件，V是我们对生活中可以控制的因素。

从这个方程式中我们可以看出，通过改善C与V就可以提升我们的幸福度，那C与V有哪些操作空间呢？
作者列出了以下一些示例。

等等。

以上。