人性千年

诗人穆列尔·鲁凯泽说过：“世界是由故事而非由原子构成的。”早在三千年前，人类文明诞生的初期，最早留给我们的文学作品是什么呢？答案就是故事。

《荷马史诗》，名为史，但不为罗列史实，而是讲故事。现在我们通常所说的荷马史诗一共两有部：《伊利亚特》和《奥德赛》。下面分别讲一下这两部史诗。

第一部《伊利亚特》，书名伊利亚特是音译过来的，意思大概就是就是“特洛亚战争事迹”。这部书着眼于公元前十二世纪，古希腊各个城邦联合起来，攻打特洛亚城（现土耳其境内）的故事。此次战争前后历时十年，而这部《伊利亚特》只是截取了十年时间长河中的一个片段，记录了战争发展到第十年，古希腊将领阿基琉斯受到国王阿伽门农的侮辱，决定罢战，因为他是女神忒提斯  的儿子，而女神忒提斯又是宙斯的女儿之一，所以阿基琉斯托母亲向宙斯请求降罪于国王阿伽门农，于是宙斯使古希腊军队对战特洛伊军队时惨败，后来阿伽门农向阿基琉斯忏悔，阿基琉斯经历思想斗争决定重新参战，杀死了特洛伊城的王子。

第二部《奥德赛》，书名奥德赛意思即“奥德修斯的故事”。故事的起点是特洛亚战争结束，希腊军队攻陷了特洛亚城之后，希腊将领奥德修斯返回故乡故乡的途中历尽磨难，在异国他乡漂泊十年之久，终于在女神雅典娜的帮助下返回故乡，父子相认，并合力报复了聚集在他的家里想向他的妻子求婚的一众求婚人。

荷马史诗记述的的时期大约对应于古代中国的商朝，那个时期流传下来的故事充满神话色彩，因为无法解释自然环境，人们普遍坚信神的力量。我们中国有自己的神玉皇大帝王母娘娘等，同时期的古希腊有主神宙斯和王后赫拉等等。有意思的是，古希腊的神很特别。我们普遍认同神的形象都是正面的充满光辉的，神无所不能，神知晓一切，神高高在上，可以指导众生。然而荷马史诗中的神却非常的接地气。宙斯之所以为主神，是因为力量强大，哪个神如果不服就会被他胖揍，宙斯虽然和女神赫拉是夫妻，但他还和其他很多女神生下孩子成为各种小神。宙斯也会和凡人女子生下血统为半人半神的孩子，这些孩子一般会成为凡人中的王或者将领。据荷马史诗记述，各种各样的神会在人间战争中纷纷战队，像智慧女神雅典娜和王后赫拉坚定的支持希腊战队，而爱与美女神阿芙罗狄忒和太阳神阿波罗则支持特洛亚。众神屡次运用神力参与凡人战斗，甚至希腊将领狄奥墨得斯刺伤了美神和战神，使得两位大神被父宙斯责骂。荷马史诗可以说是人神混战的战争故事，读来真是出人意料。

神话故事是人类添加想象创作出来的，那么是什么造就了与众不同的古希腊的神话呢？我想是因为古希腊地形复杂多山地，城邦林立，而古希腊地处地中海交通要塞，所以贸易十分发达。大多城邦都是靠贸易为生。而贸易赖以生存的土壤就是自由和开放，所以在古希腊这片土壤中才滋生出了像荷马史诗这样的充满了平等、民主和自由精神的神话故事。

虽然距今数千年之久，荷马史诗的可读性依旧很强，不愧为经历过时间长河洗礼的经典。书中借希腊英雄之口揭示了很多揭示人性的真理：

“可是人们不可能永远警醒不安息，

因为不死的众神明给生长谷物的大地上的

有死的凡人为每件事物都安排了尺度。

个人任何时侯都不可超越限度，

要默默地接受神明赐予的一切礼物。

须知人生在世，任何英名都莫过于

他靠自己的双脚和双手赢得的荣誉。

我祈求神明满足你的一切心愿，

惠你丈夫、家室和无比的家庭和，

世上没有什么能如此美满和怡乐，

有如丈夫和妻子情趣相投意相合。

家庭和谐，令心怀恶意的人们憎恶，

亲者欣慰，为自己赢得最高的荣誉。”

凡事不可超过限度；任何英名都比不上靠自己的力量争取得到的荣誉；家庭和谐夫妻和睦是最大的怡乐。跨越千年，现在的我们依然能够被这些诗句背后的道理触动。

几千年来多少时代变迁，文明更替，你方唱罢我登台，能够流传下来的经典都是直指人性，因为从人类社会诞生以来，万事万物都在变，只有人性都是没变的，在任何时候，直指人性的文字都可以穿越重重时间壁垒直抵心头，荡起涟漪。

最后以《奥德赛》中的一段对白结尾，希望能燃起你读荷马史诗的兴趣，这会是愉悦的体验——

那就请安坐静听欣赏，边呷酒酿。

现在长夜漫漫，有时间用来睡眠，也有时间欣赏听故事，你也无需

过早地躺下安寝，睡眠过多也伤身。

回忆过去，欣赏对方的不幸故事。

一个人也可用回忆苦难愉悦心灵，在他经历了许多艰辛和漫游之后。