“树”文化

唐代诗人马戴《楚江怀古》：“猿啼洞庭树，人在木兰舟。”——唐·马戴《楚江怀古》

诗句写小船水中行进，伤秋怀远之情婉而不露地表现出来了。而美妙意境的取得，少不了岸边那一簇簇的“洞庭树”衬托。

一座现代城市也罢，一处老村落也罢，皆因绿树成荫而显得生机勃勃，因古树苍天而积淀厚重历史。假如没有它们的点缀，那不用问，你我的视野里就难免有点空泛了······

古树，动辄就有百年以上的历史，其形苍劲古朴，其态饱经风霜。诗圣杜甫客居甘肃天水期间，在游览千古名刹南郭寺时，曾赋诗：“山头南郭寺，水号北流泉；老树空庭得，清渠一邑传。”或许，南郭寺之所以出名，就是因为那棵“老树”；或许，正是因为先有“老树”的存在，然后人们才兴建了寺庙。城市与古树何尝不是这种关系，古树是大地的灵魂，其根系就像血脉一样延承着城市的历史。

城市里的古树，混杂于公园的草木间、隐藏于闹市的大院里、潜伏于悠悠的长巷中、挺立于大街的路中央，它们在寒来暑往中，迎朝云送晚霞、守日月候星辰。其实，古树沧桑的只是年轮，永恒的是大自然赋予的生长规律：春天嫩芽萌动，夏天碧叶成荫，秋天叶黄枝头，冬天枯叶坠落。然而，只要我们仰望古树，便觉得头顶上那片片树叶不仅仅是苍苍一叶，更是一片历史的天空，于是一种敬畏之情油然而生。

古树与其说是树，还不如说是一部史书，其枝杆和树皮都遗存着历史的印记。古树，经历朝代更替，目睹百姓悲欢，见证世间沧桑；古树，是文人雅士吟诗作赋、泼墨绘画的素材；古树，是美景，是人们的精神寄托，是朝拜的对象；古树，是一段故事，是一部传说，有着道不完的精彩……善待古树，就是传承我们悠久的.历史文化。

古树，树干粗大，不仅“招风”，而且还“遭劫”。在古树几百年的历史档案里，记载着电击雷劈、干涸水淹、风霜雪雨的天灾，叙述着战火、砍伐的人祸。但它们古老的躯体依然挺立起不屈的脊梁，岿然不动，生生不息，这就是生命的力量。从这点上说，敬重古树，也是在敬重生命。

我们曾以为，在城市拥有一个用钢筋和混泥土围成的叫房子的东西，便可以是这个城市的永久主人了。其实，此想法太天真太简单，你活我只不过是一名匆匆过客，而那些古树才配得上是城市的永久“原住居民”。年复一年，棵棵古树把历史与未来掩映在四季的轮回中，把灵魂植根在城市的土壤中，而城市蕴含的文化血脉也必将沿着树根、树干、树枝、树叶而行，城脉搏动，古树永存。

城市的古树，因其是树，它是我们的绿肺；因其古老，它是我们的文化。

树说：愿我们彼此永远风雨相随，共沐阳光！