有种“小确丧”叫：杜甫为你写诗||遇见最美古诗词

赠卫八处士①

杜甫

人生不相见，动如参与商②。

今夕复何夕，共此灯烛光！

少壮能几时？

鬓发各已苍！

访旧半为鬼，惊呼热中肠③。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执④，问我来何方？

问答乃未已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳⑤，世事两茫茫⑥。

注释

①卫八处士，名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕的人；八，是处士的排行。

②参（shēn）商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰， 商人是因，故辰为商星。迁实沉於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商 。”商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见，故以为比。

③对“惊呼热中肠”有两种理解，一为：见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的；二为：意外的死亡，使人惊呼怪叫以至心中感到火辣辣的难受。惊呼，一作“呜呼”。

④“父执”词出《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。

⑤山岳，指西岳华山。这句是说明天便要分手。

⑥世事，包括社会和个人。两茫茫，是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。极言会面之难，正见令夕相会之乐。这时大乱还未定，故杜甫有此感觉。根据末两句，这首诗乃是饮酒的当晚写成的。

李白从未老去，杜甫未曾年轻。

年少时喜欢李白的豪迈清朗，一句“将进酒，杯莫停”就能引人遐想起光彩夺目的大唐盛世。

与此同时，对于杜甫这个老是皱着眉头忧国忧民的老头，实在是无法产生共鸣。做人开心一点不好吗？

可是，不知道从哪一天起，忽然读懂了杜甫的沉郁顿挫。

与分别二十年的老友重逢，原本是件让人开心到爆炸的事情：诉不尽的衷肠，喝不完的美酒，瞧不够的新模样……

看起来一切都很好：当年的毛头小子如今成家立业，婚姻美满、子孙绕膝；曾经剑拔弩张的少年，如今两鬓斑白变成慈眉善目的老人家；故人多半已经辞世作鬼，你我竟还有缘再见；都说感情会被时间冲淡，可是你我相知相惜，一如初见。

既是如此，为何酒到三巡眼泛泪光？为何看着老友头上的白发竟觉得有些刺眼？为何面对满桌子的美酒佳肴，却总是想着原本这张桌子上还应该坐着那些故去的朋友们？为何当孩子问你“叔叔下次什么时候再来”的时候，你竟不知如何作答？

把首尾两句放在一起，我仿佛看到一个在世间流浪的弃儿。

人生不相见，动如参与商。

明日隔山岳，世事两茫茫。

前尘往事不再来，明日渺茫不可期。

谁不是这样？一路走来跌跌撞撞，得到些什么又失去些什么；最后不过是赤条条来，赤条条走。

参与商分别是天上的两颗星。参宿在西，商宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没。

参宿对应猎户座，商对应天蝎座。希腊神话中猎户奥瑞恩（猎户座）被蝎子（天蝎座）蜇死，因而两星座永不相见，天蝎座升起，猎户座就落入地平线。

徐志摩写《偶遇》，说你我好比云与海，偶尔投影到波心；又好比是两艘船海上相逢，交会时互放光亮。

云会飘走，船各有方向，终究是要分开的。

而杜甫简简单单一句“动如参与商”，直接宣判两个人从此再不相见，甚至不可能存在于同一天空。

仰望星空的时候，想象那些星星在星轨上独自运行该有多寂寞啊。相隔千万年才可能遇见另一颗星，两颗星短暂相逢过后又渐行渐远再不相交。

数学课上，老师说直线相交只有一个交点；星轨是弧形，如果曾经相交过，只要不脱轨，那它们大概还有重逢的可能吧？

就像太阳、月亮和地球。我猜今天的雾霾可能会严重到根本看不见月亮，但我知道快到十五了，月亮会越来越圆满，从不失约。

曾经有句耳熟到烂大街的句子叫“所爱隔山海，山海不可平。”

其实暗地想吐槽无病呻吟，现代交通这么发达，火车高铁飞机哪怕宇宙飞船，地理距离总是可以想办法解决的吧，隔山隔海只要不隔心就好。

而杜甫说：明日隔山岳，世事两茫茫。

今天在一起喝酒，明天就要分开。相逢过后是更长久的别离，这比从未相逢更加悲伤。

虽然走在路上，可是你并不知道命运将带你走向何处。这条路上看不到光也听不到声音，弥漫的是虚无。

虽然杜甫总是传递负能量，而且到最后也不出来圆场说“虽然现在很难过，但是明天会更好。”

不过，坦然接受这一剂苦药并且继续负重前行，也是成人必经之路吧。

春困读杜甫，提神醒脑，值得一试。