儒家十讲之慎独上

（圣人孔子像）

     何所谓“慎独”，这是明末儒学大师刘宗周的思想。人的本身便被称为“独体”，“独体”此为宇宙人生之本体、道德之本体,是人生终极的价值根源与依据。刘宗周以本体论“独”,其理论意义是反对析“性”与“心”为二,既然“性即理”、“心即理”,心性均为理,故性心不二而为一,是独一无二之“一”,也就是“即心即性”的“独体”。

     在讲完何为“独”之后，便要谈谈何为“慎独”以及为何要“慎独”。我也提到了“独体”是人无论是生理还是道德之上的本体，那么“慎独”可以简单的理解成一种“内省”。正所谓“吾日三省吾身”。而这种“内省”却高于曾子所说的道德以及社会关系之上。这种“慎独”的思想，是需要一定的道德信念，当然其标准是相当之高的，要求人一定要按照道德标准去自觉地进行一定的行动。同时，这种行动一定要在道德标准之下去执行，若可以做到这样便说明修养的过程已经到了很高的地步。

    至于“慎独”的意义自然是为了通过这种思想提高儒家学者的思想境界，自然是因为这种“慎独”的高道德观，为广大学者提供了一个学习的标准以及目标而已。