属灵生命的意志力：操练信心
题目：《属灵生命的意志力：操练信心》
讲员：梁弟兄
经文：申命记28：1~2、15，加拉太书 3:13~14，提摩太后书2：1~7，彼得后书1：3~7，提摩太前书4:8~9
诗歌： 322《信徒精兵歌》 437《信心加上德行》 325《奋起歌》
会众同诵：《使徒信经》
诗班献唱：赞美诗322《信徒精兵歌》
祈祷：天父，我们赞美你！主耶稣基督，我们感谢你！因着你的慈爱，我们在地上得以看见你的荣光，并且得蒙救赎，蒙恩惠，得奖赏。在这末世，再次求主你怜悯我们，操练我们的信心，加添我们的意志力，好使我们得造就，得改变，为你做美好的见证，传讲你所交给我们的真理，主啊！让我们追随你的脚踪，奔走十字架的道路，活出你的诚信真实，我们这样不配的祈祷，是奉我们的主耶稣基督圣名祈求，阿门！
证道：
弟兄姊妹，平安！
今天要分享的信息，是从一个意志力的角度，来看我们属灵的生命。意志力是心理学中的一个概念。是指一个人自觉地确定目的，并根据目的来支配、调节自己的行动，克服各种困难，从而实现目的的品质。从某种意义上说，意志力通常是指我们全部的精神生活，而正是这种精神生活在引导着我们行为的方方面面。意志力被社会看为一种有益的力量，这种力量产生决心，而人的心理功能或身体器官对决心的服从，正说明了意志力存在的巨大力量。世人都知道，成功很大程度上取决于意志力。那么，我们基督徒，是否也需要意志力呢？或者说，基督徒生命的好坏是否也取决于个人的意志力呢？
让我们先从旧约经文说起，申命记28：1~2、15。旧约时代，神要以色列选民遵行神所颁布的律例典章，并且用严厉的承诺来约束选民。遵行的，加倍的祝福，违背的，加倍的咒诅。这种祝福与咒诅，一方面来源于选民整体社会机制的力量，一方面来源于神迹奇事的介入。这时候，个人的意志力起到作用，社会的意志力也成为个人的约束力量。事实上，先知与领袖的意志力，往往左右整个社会的走向。而意志力的根源，就是信仰所带来的价值观，既有普遍社会的共识，也有个人的看见。最终结果如何？旧约圣经清楚地给我们展现了以色列人的犯罪历史，尽管又先知反复的劝诫，以色列人最终还是落在咒诅当中，亡国了，成为殖民地二等公民。是以色列绝大部分人的意志力不够吗？不是的，根源是小信和不信。为什么以色列仍有信心的问题呢？因为人都是有罪恶的，并且在群居生活中，有一个恶性循环的怪圈，地狱的引力拖动着。烈火先知以利亚，是活着被提见主的，他在地上也都有小信的时候，神也是花了“九牛二虎”之力，才改变他的小信。而后来以利亚带出徒弟以利沙，以及以利沙在以色列开设许多“神学院”训练门徒，也是操练信心。若缺乏对神的信心，尽管有强大的意志力也不蒙记念，如主前马革比的“复国”革命。因为只会将选民引向歧途，犯更多的罪。如二战的法西斯德意志和尊崇武士道的日本，几乎击败真正的教会国家，统治全球，都是意志力的较量。旧约时代，单靠人的意志力无法满足律法，更无法满足神的心意，不能得救。
再看看新约，加拉太书 3:13~14，基督已经破除了我们信徒身上罪的咒诅，解决了根本性问题，恩典和祝福好像良性循环的龙卷风一样，将教会提升到空前的高度。福音传遍地级，教会国家占据全球首位，以色列也复国了。末后，我们中国教会也经历各样的苦难，兴旺起来，可见我们的隐忍、善良和某些方面强大的意志力。但是我们也发现我们教会仍然有很多的软弱，很多的偏见，很多的顽固，面对高速发展的社会，我们教会似乎有被冲毁拖垮的迹象，总的来看，中国教会各方面似乎还多停留在初级阶段，青少年的阶段，还远未到成熟的地步。耶稣基督拣选门徒，一看有没有信心，二还是要看门徒个人的意志力情况，使徒保罗被特别的拣选，很大程度上是神早已经培养了他强大的意志力，后补的使徒马提亚也是从那些紧紧的跟随者中选出来的。属灵生命的意志力从哪里来？一般来说，有先天性的，更有后天（包括重生）的。先天的，比如性格和基因，有祖辈的祝福与积累，后天的，有神藉主耶稣给我们的恩典和操练。这个操练，甚为重要，是建立在基督磐石之上的操练，乃是信心的操练。仔细研读四福音书，看见耶稣训练门徒，着重训练的就是他们的信心，叫门徒喂饱5000人，叫彼得行在水面上，差遣门徒传道赶鬼，故意拖延又复活拉撒路，故意在大风浪中船上睡着，等等都是信心操练的课程。原来，人的信心是要操练的。经过操练，信心得以纠正，旧有的习惯得以改变，心意（价值观、世界观）得以更新，更加符合神的旨意，从而诞生一种属灵的意志力，使我们成熟成圣。
使徒保罗在提摩太后书2：1~7，用精兵、农夫、武士来比喻基督徒生命，是鼓励我们善用意志力，把我们在地上的使命完成的更好。使徒彼得，也在彼得后书1：3~7，鼓励我们首先要积极支取基督的力量（要在基督耶稣的恩典上刚强），然后“分外的殷勤”，这个殷勤也离不开意志力，但这个意志力是属灵的意志力，因为大家看到了，这个意志力的方向：信心—德行—知识—节制—忍耐—虔敬，这六项全是“操练”。六项操练最后的目标是什么？是：爱弟兄的心—爱众人的心！而不是为了荣耀自己或只求自己益处。属灵意志力的矢量方向从来不是指向“自己优先”，恰恰相反，是指向“弟兄和众人优先”，这就是基督的爱！“爱众人的心”放在最后，不是最次要，恰恰相反，而是最大最终的层次目标！这些都是需要操练的。圣经劝我们要主动有意识的操练自己，神当然也会引导我们。这个需要我们有一点悟性。
属灵的操练，首先是支取恩典，然后是信心的操练，也包括身体的操练。我们往往有些误区，总认为“肉体是无益的”“律法已经失效”“全是恩典和恩赐，我们没有可夸的”，对的，在得救的根源上，这些都无益，但是不要忘记，我们的属灵生命还有一个标杆要去冲刺，去争取奖赏和冠冕。提前4:8-9“操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。这话是可信的,是十分可佩服的”，这节经文，告诉我们身体要操练，敬虔的事更要操练。操练都是有益的！不是为了要向神夸口，而是我们的生命要因此得到不同级别的奖赏。
记住了，圣经已经提示我们，这个操练是要我们自己主动争取的，我们主动发起的。这样经过一定时间的操练，教会就会得到复兴，就会成熟起来，会有一种特别的气质，流露出效法基督的强健心灵和充沛的意志力。阿门！阿门！愿神赐福给大家！
诗班献唱：赞美诗437《信心加上德行》
讲员劝勉：惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。正因这缘故、你们要分外的殷勤．有了信心、又要加上德行．有了德行、又要加上知识．有了知识、又要加上节制．有了节制、又要加上忍耐．有了忍耐、又要加上虔敬．有了虔敬、又要加上爱弟兄的心．有了爱弟兄的心、又要加上爱众人的心。所以弟兄们、我以神的慈悲劝你们、将身体献上、当作活祭、是圣洁的、是 神所喜悦的．你们如此事奉、乃是理所当然的。不要效法这个世界．只要心意更新而变化、叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。
同诵《主祷文》
会众齐唱：赞美诗325《奋起歌》
