376-红尘修行的鱼儿–《论语新解》第二十七天

昨天读:色难:查了一下这两个字的含义

色:此字始见于春秋金文。其基本义表示脸上的神情、气色，特指愤怒的神情，引申泛指物体的色彩，再引申为景象、情景，还引申指种类。在古代“色”又专指女子貌美，由此引申为情欲。“色”还为佛教用语，指精神以外的能感触到的东西。

难:汉字通语规范一级字（常用字）。[1]难有繁体字做“難”。“難”始见于西周晚期金文。形声字，从隹，堇声，形旁隹为禽鸟之象，表示难的本义与鸟有关，说文解字释义为困难，不易。

色最初的本义是脸上愤怒的表情，难则是与鸟有关。我按照本义解释:色难是指脸上愤怒的表情，在见到父母后像鸟一样飞走了。我觉得这是很难的一件事，所以，孝敬父母的标准是什么?拉着一张臭脸，把事情做完，给父母吃山珍海味，但是一脸不情愿，不高兴，不耐烦!这样算孝敬父母吗？所以，只是提供物质条件，而不提供精神慰籍不叫孝敬父母，突然有一点感受，这里四段文章写孝，每次的关注点都不同:无违、让父母少担忧、敬、色!难道孝的问题只有这四个吗？肯定不是，每一家都有每一家的特点，也有每一家在行孝过程中的疑惑，但是也有各自的处理方法。但是最底层的逻辑都是让父母过的舒心!过的幸福!

我想到了在单位里遇到的这样一类人，他们有能力，做事踏实，可是遇到任务会先抱怨，后做事，虽然可以最后可以很好的完成这个任务，但是得罪人也得罪的很厉害!这类人遇事就色难，所以，即使做的很好，也不会让人感到开心!很不巧，我以前也是这一类人，属于无欲也无刚的人，脏活累活自己做，大家还不感谢你，觉得你应该这样!于是，我开始反思自己，终于，发觉在职场色难，就意味着将自己的上升之路堵死了，于是，开启了艰难的改变之路。现在，终于可以做到接到任务可以不在让自己的负面情绪显示在脸上，也控制了自己的嘴，不说让自己和他人都不舒服的话，所以，改变色难，很难但是可以做到!

今日读

子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”

不违如愚：不违，意不相背。有听受，无问难。如愚人，是即默而识之。

退而省其私：退，退自师处。私，谓颜子离师后之言行。或解私为燕居独处，似未允。

亦足以发：发者，发明，启发。于师说能有所发明，于所与语者能有以启发之。

回也不愚：孔子称其不愚，正是深赞其聪慧。

我挺喜欢这段话，当年，这段话治愈了我的内耗和焦虑，我就是一个不会提问题的学生，在读书阶段，我经常很焦虑，为什么别人都可以提很多很有深度的问题，而我绞尽脑汁才能想出一两个愚蠢至极的问题。当年，为了提问题，我和自己耗了很久，虽然，最终放弃了，但内心还是很忐忑，比如，我听到老师回到别的同学的问题，会觉得这个问题很简单吗？值得提问吗？马上，就怀疑自己是不是在嫉妒。所以为此内耗了很久，一度怀疑自己的学习能力很差，不然为什么提不出问题呢？

后来机缘巧合读了论语这一段，当时，觉得太好了，颜回也不问问题，可孔夫子还夸他聪明，我就想是不是我也很聪明呢？当时还很是洋洋得意了一下。今天再读这一段，发觉孔夫子评价颜回聪明，也是有评价标准的，是因为颜回每次都能将孔夫子的话好好吸收，好好应用，还能举一反三，所以孔夫子说他聪明，我呢？接受很快，但是在实际应用上会略有欠缺，但总体来说，和我的工作相关，我可以应用很快，在生活上就很少自觉去实践的，虽然这样比，我不和颜回那样优秀，但是，和我自己比，我觉得还算比较行!哈哈！这一章给了我自我表杨的机会，所以 我会很喜欢这一章。