03 索福克勒斯《安提戈涅》（节选）导读

一、索福克勒斯（约前496-前406）

雅典民主制全盛时期的悲剧作家，被称为古希腊“第二大悲剧诗人”（第一位是埃斯库罗斯，第三位是欧里庇得斯）。他生于雅典附近的克罗诺斯一个富裕的家庭。16岁时曾带领歌队演唱萨拉弥斯海战胜利凯旋歌，27岁时首次参加悲剧竞赛，战胜了埃斯库罗斯。索福克勒斯一生共写有100多部戏剧，现有7部传世。其中主要的有《埃阿斯》、《安提戈涅》《俄狄浦斯王》等。以《俄狄浦斯王》成就最高，被认为是古希腊悲剧的典范，被亚里士多德称为“十全十美”的悲剧。索福克勒斯的剧作反映了雅典民主制繁荣时期的思想意识。他拥护民主，赞扬人的自由意志，书写人在不可抗拒的命运面前不屈的抗争精神。他的悲剧往往被称为“命运悲剧”。

二、《安提戈涅》是索福克勒斯著名的悲剧之一。

首先，悲剧在血缘伦理与城邦伦理不可调和的冲突中，展现了人物不可避免的命运悲剧。

其次，在对命运的不屈的抗争中，安提戈涅既彰显了个人的自由意志，也显示了女性的尊严和觉悟。

再次，悲剧警告人类不可过度傲慢狂妄。

三、安提戈涅》鲜明地体现了索福克勒斯剧作的艺术特点，也在很大程度上符合亚里士多德的悲剧理论。

首先，两个主要人物安提戈涅和克瑞翁都代表了各自的正义，各有其合理性。

其次，戏剧结构严谨、完整。

再次，运用人物的对比手法是《安提戈涅》艺术上的一大特色。（悲剧几乎从头到尾都用人物对比的手法。）

四、本节选文集中地描写了安提戈涅与克瑞翁之间的冲突以及安提戈涅被处死所引起的一连串反应。

首先，安提戈涅的坚定信念和至死不悔的性格，在与克瑞翁的争论中表现得极为鲜明集中地体现了前面所说的人律与神律不可调和的冲突。

其次，歌队、歌队长和报信人的台词，表现了对安提戈涅的同情和对克瑞翁行为的不满，强化了矛盾冲突的氛围。

再次，作品最后写克瑞翁的痛悔和改变，揭示了一个在权力的鼓动下失去了理智和克制能力的人的复杂特征，展示了人的丰富性。

五、古希腊悲剧。

古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动，大都取材于神话、英雄传说和史诗。按照亚里士多德在《诗学》中的定义，悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；目的在于引起观众的怜悯和恐惧，使情感得以宣泄和净化。古希腊三大悲剧家是“悲剧之父”埃斯库罗斯（代表作《普罗米修斯》）、“戏剧艺术的荷马”索福克勒斯（代表作《俄狄浦斯王》）和“舞台上的哲学家”欧里庇得斯（代表作《美狄亚》）。