读《黄帝内经》素问 针解篇第五十四 2——针刺的要领
(原文)
刺实须其虚者,留针,阴气隆至,针下寒,乃去针也;刺虚须其实者,阳气隆至,针下热,乃去针也。经气已至,慎守勿失者,勿变更也。深浅在志者,知病之内外也;近远如一者,深浅其候等也。如临深渊者,不敢堕也;手如握虎者,欲其壮也;神无营于众物者,静志观病人,无左右视也;义无邪下者,欲端以正也;必正其神者,欲瞻病人目,制其神,令气易行也。所谓三里者,下膝三寸也;所谓跗之者,举膝分易见也;巨虚者,举足小腿独陷者;下廉者,陷下者也。
(解读)
“刺实须其虚者,留针,阴气隆至,针下寒,乃去针也;”刺实证,要用泻法,留针以待阴气盛来,针下有凉的感觉,然后拔掉针。
“刺虚须其实者,阳气隆至,针下热,乃去针也。”刺虚证,要用补法,应该待阳气盛来,针下有热的感觉,然后拔掉针。
“经气已至,慎守勿失者,勿变更也。深浅在志者,知病之内外也;”得经气后应该谨慎守候,不要轻率地改变手法。所谓应做到针刺的深浅,都装在心里,是要求搞清楚疾病的或内或外。
“近远如一者,深浅其候等也。如临深渊者,不敢堕也。”针刺的远近都相同,不论病变深浅,候气之法是相同的。所谓行针时,要像临近深渊似的,不要怠惰大意。
“手如握虎者,欲其壮也;神无营于众物者,静志观病人,无左右视也;”持针像手握老虎一样,是说行针需要坚定有力。所谓精神不要注意外界的事物,是说应平心静气地观察病人,不左右观望。
“义无邪下者,欲端以正也;必正其神者,欲瞻病人目,制其神,令气易行也。”下针时不能倾斜,是说一定要使针保持端正直下;所谓施术时,一定要控制病人的精神活动,需要注视病人的眼睛,以此来控制其精神活动,使经气容易运行。
“所谓三里者,下膝三寸也;所谓跗之者,举膝分易见也;巨虚者,举足小腿独陷者;下廉者,陷下者也。”所谓三里是膝下外侧三寸处的穴名。所谓跗上是冲阳穴,抬起膝来就很容易看清楚的;巨虚上廉穴,应举足取之,在胫骨外侧独自下陷处;巨虚下廉穴,则在陷中的下部。
今天学习了针刺的要领。且继续学习,今天就学到这里了。