上善若水

周末两日陪同宝贝们学习玩耍，身体累但内心却很充盈。

属于自己的时间总是少之又少，所以倍感珍惜。

周六抽时间学习道德经，第8节上善若水，耳熟能详但依然感触颇深。古文化里借水来做比喻的不胜枚举。老子在这里说水是最接近于道的境界的。

“水善利万物而不争”，水是任何生命必不可少的组成部分，默默滋养万物却无所求。“不争”代表不争夺、不争论、不争回报，其实这正是“无我”的境界，空灵寂静，能接纳和包容一切，放下一切妄念。水之无形，遇圆则圆、遇方则方，随机应变，是无为，同时也是无不为，既顺势而为，这才是最有力量的境界。

“处众人之所恶”。甘于放低姿态，把自己置于寻常人所不愿处的位置。一肩担尽古今愁，勇于承担他人所不愿做的事情，为帮助他人乃至一切众生而倾尽全力，说来容易做来难，人生而自私，金钱、权力、欲望......舍弃一点点都会心痛不已，如何在助人的时候毫不吝惜、一念不动，这正是修行道的至高境界，也是水所隐喻出的难能可贵之处。“故几于道”，不可用言语描述的道，在水的特性中得到了形象的体现。

“居善地、心善渊、与善仁”，高处不胜寒，水顺势而下，总是居于低处的安全位置，正如易经中的谦卦，六爻均为吉。渊深静默，寂静恬淡，无为空灵，明亮透彻，善于布施、给予、成全，接近孔子的仁。

“言善信、正善治、事善能、动善时”，水能够借助势能产生强大的能量，也能在不同的环境下变化为不同的状态，冷可为冰，热可化为蒸汽，无为则无不为。

“夫唯不争，故无尤”水的哲学如此简洁，但人却很难效仿，“智者无为，愚者自缚”人们生活在这世间，被种种贪嗔痴所束缚，只要有一点妄念在心，就会失去对事物精准的判断，只有真正无私无做、处于空灵无我的状态时，人类视角就会撤退，上帝视角就会展现，事物的本来面目和规律就会浮现出来，就能准确的把握时机和形势，毫不费力的运筹帷幄，那么就一定会快乐无忧啦。