《渔樵问答》

这首古琴曲是近代很流行的曲目之一，曲谱最早见于明代《杏庄太音续谱》（1560），解题道：“古今兴废有若反掌，青山绿水则固故无恙。千载得失是非，尽付之渔樵一话而已。”乐曲悠然自得，通过对渔樵生活的赞美，描绘了渔、樵之间在青山绿水间的问答，借此表现出当时文人处于福祸无常的境地，以此寻求一种隐世山林恬淡生活的向往。

这首乐曲的题材表现了明代文人对古琴乐曲所追求的思想意境，历代的琴曲题材内容十分丰富，如有表现心怀天下悲悯众生的《文王操》；表现爱国之情的宏大作品《潇湘水云》；抒发个人情感的《坐愁》、《秋思》；反映社会现实的《捣衣》、《胡笳十八拍》、《广陵散》和玄思宗教情绪的《玄默》、《忘机》、《神游六合》等。虽然这些琴曲无论在内涵还是在艺术规模上都相当厚重博大，但琴曲中最具特点的题材往往不是这类乐曲，却是表现悠然于山水之间的琴曲，代表作有《秋鸿》、《醉渔唱晚》、《欧鹭忘机》、《遁世操》、《长清》、《短清》、《欸乃》、,《山居吟》、《梅花三弄》等，而《渔樵问答》正是这类题材的典型代表之作。

中国文人对大自然有着难以割舍的情怀和喜爱，高山流水、万壑松风、风雨雾雪、花木鱼虫等一直是文人们所表现最多的内容，面对四季的变化、世事的无常，使多少文人雅士对生命的无奈进行深切的感悟和思索。尤其当文人们在仕途不得志，不能兼济天下时，往往沉浸于在大自然，转失意而愉悦，寄托于山水之间，在自然之中发现美好，以修炼自己的人格及品性，在此情境下产生了大量的寄予山林悠然南山的琴曲。

如魏晋时期著名的“竹林七贤”就是很具代表性的隐士文人，面对司马氏的黑暗政局，以嵇康为首的“竹林七贤”（阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸）不乐仕途，常作竹林之游，说理谈天，放浪形骸、肆意酣畅、弹琴吟诗、过着无拘无束的名士生活。嵇康的诗与阮籍一样，历来被认为是魏末诗人中成就最高的。嵇康的《琴赋》是最为著名的论琴辞赋，此赋在琴学理论方面占有重要地位，在《琴赋》中记载了当时流行的众多曲目。他自己创作的琴曲有《嵇氏四弄》，即《长清》、《短清》、，长侧》、《短侧》。《广陵散》是他爱弹的琴曲，在被司马氏陷害临刑前索琴弹奏此曲。琴曲《酒狂》为阮籍所作，《神奇秘谱》解题说；“籍叹道之不行，与时不合，故忘世虑于形骸之外，托兴于酗酒，以乐终身之志。”由此可见，阮籍的醉酒佯狂是对当时黑暗统治的一种反抗手段，乐曲短小精炼，寓意深刻。手法新颖，大量九度以上大跳的运用，三拍子节奏的采用更别具匠心，加之切分音的配合，可谓新奇绝妙。阮籍著名的《咏怀》诗八十二首抒发了诗人孤独寂寞的处境和托景抒怀的心境，其中第一首：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。”诗中表达了作者在清风明月下抚琴感怀的孤独寂寞情绪。

在《渔樵问答》之前，南宋时期就已有相同题材的琴曲《渔歌》、《樵歌》，相传为南宋毛敏仲所作，《渔歌》是一首长达十八段的大型作品，全曲贯串着一个主题音调，层层发展，构成一首完整而连贯的乐曲。在《重修真传琴谱》中《渔歌》的十八段标题意境悠远，淡泊忘情，如：潇湘水云、渔歌互答、夜傍西岩、梧桐落叶、欸乃一声等等，都传神地表现了作者深处林泽隐者的生活状态及栖游大自然的淡泊情怀。《太古遗音》对《樵歌》的解题是；“…….相与盘桓与苍松翠竹之间，徜徉于层峦叠谷之内。友麋鹿，侣木石，遁世逍遥，餐风饮露，视夫名利若浮云尘芥耳，所谓乐乎樵而忘乎樵者也。其中音律潇洒脱尘，有振衣千仞之态。听者自是触耳赏心。”

由此看来，《渔樵问答》和《渔歌》《樵歌》所表达的主题思想是一致的，正如《琴学初津》中所说：“《渔樵问答》曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，撸声之欸乃，隐隐现于指下。迨至问答之段，令人有山林之想。”四百年来有30多种传谱，现较为流传的是吴景略（1907—1987）1930年据《琴学入门》（1864）传谱的打谱，现存有吴景略的录音资料，为琴者必学的范例琴曲。该曲调洒脱飘逸，有“吴渔樵”之美誉。全曲共分十段，曲中多种成双对答的曲调，在不同音域反复、连接、变化，或模仿、或长短不一，疏密交错。曲中夹杂着强力节奏，表现渔樵的劳动场面，并伴随着切分音飘逸节奏模拟行舟荡漾的洒脱意境。此曲意在表现渔樵对话，娓娓而谈，说古论今。全曲的节奏如说话般平稳挚诚，水上泛舟如感微微颠簸，轻舟细浪，悠然自得，真切地表达出作者与世无争的恬淡心情。

为理解琴曲内涵，《太古正音琴谱》（明）将《渔樵问答》的琴谱配以歌词，歌词内容相当具体，词句意境悠远，遁世旷达，闲情云游，脱尘恬淡，悠然自乐。

第一段《清隐高谈》问今古几经蕉鹿，嗟浮生许多劳碌。烟波钓叟，常自无拘无束。一叶扁舟，芦花岸曲，更那丹崖野叟，涉险探奇，仿佛身如在云深谷。两般不俗，一个欸乃声中，汲清波燃那楚竹。和着那一个邪许歌中，听春莺唱那伐木。心同也，志合也，坡下滩头，啸傲徜徉晤宿，共话人间清闲福。
第二段《垂纶秋渚》渭川也，严滩也，千秋二者，却同我生涯。月白也，水树暮栖鸦。手中牵动纶丝，每向水乡云际，引却鱼虾。恰似天河银汉，泛却仙槎。只见白苹红蓼，满目秋容交加。天空海阔，遥见白鹭平沙。睹景伤情，中流也，中流也，却望那汉江水，石头城，尽几繁华，浮沉得失，过眼堪嗟。羡渔翁，摇曳也咿呀，出没烟霞。羡渔翁，洒脱也飘扬，天地为家。
第三段《山居避俗》赤脚涉岷峨，历山阿，鹤唳与猿和，白云深处乐婆娑。山翁呵，野客呵，牧唱和樵歌。娱心处，东山月色，与那松萝。
第四段《得鱼纵乐》钓得松江细鳞，沽来美酒，对月盈倾。酩酊后，歌一曲，响并云英，把洞箫频横，名不管也，利无关也，隐吾志也，独乐吾天也。浑宠辱无惊，纵志在沧滨。朝游彭蠡，暮听淅潮声。时看夹岸桃花片，似过武陵津。
第五段《松枝煮茗》登山日未曛，昆仑绝顶。拗珊瑚宝树，带月连云。归来煮茗也氤氲。薛萝深处绝尘纷。问山君，北山移文，请俗客漫相闻。
第六段《遨游江湖》水天无际远相连，有时把却丝纶，星斗动寒涟。宅江湖也，幕天地也。吞日月也，更傲风霜也。江干任昼眠，扁舟不系也，一任风吹芦花浅水边。醒时万里湍流处，濯(zhuo)足漫衣搴(qian）。却笑范蠡当年，不早归旋。
第七段《啸傲山林》科头其踞长松下，日影移，烟霞为侣。无尘也，无尘也，千仞岗常振衣。采药时呵，却被烟阻云迷。逢着仙人，倚斧看棋。羡樵夫，偃仰也，人问甲子谁知。羡樵夫，忘机也，山中猿鹤相依。
第八段《渔樵真乐》青山绿水也，足盘桓，人情几变翻，好似梦里那邯郸。樵山呵，渔水呵，乐事更多般。醒眼看，将相王侯，那里肯换！