吕祖先师主讲外修篇

吕祖先师主讲外修篇•12 孽与障

2019-03-10  本文已影响9人  a463cc15b18a

                          ――来源于紫薇宫阙

  小恶而成大恶,积大恶而为孽,聚小恶而不悔,知恶而不改,即成为障。孽有先后天之孽,障则无先天而独为后天之障。

  人在世间,难逃二者之侵,后天之孽,或可自明,惟属先天者,则难于自觉也。天道之道,至妙至微,乃有宗祖之余孽未除,而加于后人者,君不见世间多有纯善之士,而每遭大孽临其身,世人不察每以为种善者得恶报,间有为恶而吉祥,行诸恶而发扬,不明者,又以为天道不常,倒施果报,每有因此而反道以行,岂知为善不祥者,承先祖之余孽,应于现世,作恶未殃者,得宗祖之善根余荫而未尽耳,此均先天之孽。

  人能明此理,却孽之法,善因恶果,逆来顺受,既知其非己之罪孽,坦然受之,并行善道以培补之,勿尤勿怨,释心以应,知罪戾之实深,由于先天,当从后天之善德以化,若积恶因而得善果,更应速醒回头,痛澈觉悟,明此善因由于先天而非由我,当应更励来兹,若非如是,则昌尽乃殃,余殃尽亦得昌也,若明是理,自我化之,平其孽而消其障也。

至于后天之障,较为简化,人行恶,行时不察,过后必察,能自察者,刻即自悔,每事必三省而后行,孔圣云:「吾日三省其身。」又曰:「知恶必改,善莫大焉。」可知一善之余,可化障碍,一德之行,可却孽殃也,世人明此,亦近道矣。

上一篇下一篇

猜你喜欢

热点阅读