文化苦旅读书笔记之道士塔

        读完全篇，作者把几乎所有毁损敦煌文物的罪过和仇恨的矛头都加诸于这个“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民”的道士身上，我对于王道士本人有种替罪羊的感觉！

        当时中国的愚昧、荒蛮、落后、病态都集中处理算在了王道士一个“个人”的身上，并且这本应该切入审思、深思中国各种根深蒂固的顽疾以及展开对影响产生了像王道士这样“到处可以遇见的一个中国平民”的深层文化传统的批判，因为他处在这样一个生活环境之下，相对于国家民族来说不夸张的说他作为一个苟活的个体，和蝼蚁好无差别！

        但是是，中国只要一有了坏事，便据说总是因为某几个“小人”作乱的缘故，而中国一旦有了好事，便肯定是证明了整个中华民族“向来优秀”的集体荣耀，我们的民族和文化上之“自尊”与“自信”便是这样得以实现和得到满足的。正是这种阿Q式的毫无自我批判、解剖与忏悔的“胜利法”，让我觉得作者有想像鲁迅那样写出讽刺当时时局戕文！

这篇文章我不能通过文字，亦步亦趋的沿着他的思绪去感同身受！作为当时社会的一份子，也许这就是王道士他的认知做出的最正确的选择！