“执言无意”与“得意忘言”

冯友兰：“所以在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道做书         人的意识。从前人说，读书要注意字里行间，读诗要得其‘弦外音，味外味’。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：‘好学深思之士，心知其意’。意是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成了死读书了。死读书的人是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了这个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的‘得意忘言’……在读书中就是过河拆桥。”

写作，就其本质讲，就是对自然和生活的语言破译活动，因为借助于语言，所以不管怎样的精于表达，都不能尽达其意。

阅读则是对文字、语言的破译活动，无论你怎样执著于对语言文字的理解，都不可能尽获其中的意思。

有效的阅读方法、理想的阅读境界，就是要从“执言失意”转向“得意忘言”。不仅是读懂文字，而且是为了读懂作者和文字的精神、情感和个性。

“道可道，非常道；名可名，非常名。”老子大概应该是“书不尽言”、“言不尽意”现象的最早发现者。