忧喜取舍  形气用事;   闲云为友   风月为家

 

大家好，继续学习菜根谭，先说小故事，再学两句话，加深印象。

从前，有个商人买了座房子，他对所买的房子十分满意，但是屋前有一片草坪，上面长了许多杂草，这让商人觉得美中不足。他心想:这家原来的主人真是懒惰呀，怎么让这么一个大草坪上生满了杂草呢?于是他亲自带领家人将草坪上的杂草一一拔干净，拔完之后，他心里十分高兴，还特意去买了一些花种准备等到来年春天种上。

过了一段时间，房子原来的主人来探望商人，两人聊得十分愉快，商人对房子的旧主人说:“您卖给我的这所房子什么都好，就是门前的草坪上生满了杂草，我已经都拔掉了。”那旧主人一听， 十分婉惜地说:“那不是什么杂草，那是我花了十数年的时间收集来的珍贵花苗呀，现在是冬天，所以看上去像是杂草，但是到了春天，会 开满各式各样的鲜花呀。”商人一听，后悔极了。旧主人安慰他说: “世人听到黄莺的啼叫就高兴，听到蛙鸣就厌恶，看见花木就愿意栽培它，看见野草就想拔掉，这本是人之常情，你也不要过于自责！现在引出我们要学的两句话：

忧喜取舍  形气用事

  【原文】人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，但以形气用事；若以性天视之，何者非自鸣其天机，非自畅其生意也。

【译文】

一般人总是听到黄莺啼叫就高兴，听到蛙鸣就厌恶，看见花木就愿意栽培它，看见野草就想拔掉，这都是根据对象的外形气质来决定好恶; 如果以自然的本性来看待，哪一个动 物不是随其天性而鸣叫，哪一种草木不是在畅显自己的生机呢?

  【评析】

人都是有“差别心”和评判心的，每个人都有喜欢的不喜欢的，就有好恶，有好恶就有取舍，有取舍就有喜怒。所以佛系的人都是以“破 执”为己任，以“平等心”对待一切。天生万物各有不同，孰好孰坏，是我们的问题，乌鸦与喜鹊，同为鸟类，前者鸣叫被视为不祥之兆，而后者鸣叫则被喻为喜庆之气。就像水果榴莲，油咋臭豆腐，有人说是人间美味，有人恶心的要吐，所以这都是我们的主观判断。所以，我们也要把格局放大，学会接纳，不能总认为什么都是自己对的。你们说呢？

研习经典，正心明德，我们继续聊故事，学菜根谭语录，修身养性哈！我看资料，秦汉时期有四位高士，他们分别是东园公、 里先生、绮里季、夏黄公。秦朝时，由于秦始皇实行暴政，四人不堪忍受，隐居在王屋山避秦沟中，后来又迁到商山，从此长期隐居在此。

因为他们眉皓hao发白，有点飘飘欲仙，所以当时人称他们为“商山四皓”。这四人都是洁身自爱、生性淡泊的高洁隐士，他们常年生活在深山之中，过着闲云野鹤般的生活。西汉初年，汉高祖刘邦曾几次请他们出山为官，但他们听说刘邦非常轻视读书人，以前甚至辱骂过儒士， 觉得刘邦为人不义， 于是不愿出山。当时刘邦的出身是小混混的感觉，这几个人还看不上。这算是另一种生活啊，为何陷入那种打打杀杀的官场风云里呢，这是自得其乐！今天我们学习几句优美的话，这就是：

闲云为友  风月为家

  【原文】

松涧边携杖独行，立处-云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉 时-月侵寒毡。

【注释】 衲：缝补过的的衣服。后常指僧袍。现在说老衲，就是贫僧啊；

毡：原指由兽皮毛编织成的毯子，后泛指床毯。

【译文】

在长满松树的小溪边，手拄拐杖独自散步，站立的地方云雾紧紧笼罩着身穿破袍的自己；在竹窗下，头枕书本无忧无虑地睡眠，等到醒来 时清凉的月光已经照在自己的薄毛毡上。

【评析】读完这段话，有一种飘然出世、悠哉乐哉的感觉啊。诗情画意，很有禅味。人生在世，各有各的生存状态，各有各的心路历程，也各有各的价值观念，这都是不能强求的，都应该得到尊重。有人就喜欢闲云野鹤的生活，现代人生活节奏飞快，受金钱、时间和环境所限，很难有一份闲情雅致，无法脱离繁忙的世俗生活。咱们呐，唯有修身养性，培养审美情趣，感知万物变化，冷观世态人心，不以物喜，不以己悲，随时发现身边的美，体悟生命的意义，领略人生旅途的风光。大家不觉得好吗？