颜真卿《祭侄文稿》借展日本，网友为何骂翻台北故宫？

颜真卿泣血写下的《祭侄文稿》今天正式于东京国立博物馆展出。

这次饱受网友质疑的特展名为“颜真卿——超越王羲之的书法”，但其实除了《祭侄文稿》，同场展出的还有消失人间近80年的李公麟的《五马图》、智永《千字文》、怀素《自叙帖》《小草千字文》、王羲之《妹至帖》《大报帖》、王献之《地黄汤帖》、苏轼《李白仙诗》、黄庭坚《经伏波神祠帖》、米芾草书等，每一件都是国宝级别的文物！

△正在日本展出的《祭侄文稿》

博物馆之间互借文物展出，是再正常不过的事，但为什么这次“颜真卿特展”却引起两岸公众的怒骂？

首先《祭侄文稿》是现存最重要（没有之一）的汉字书法文物，被称为“天下第二行书”，实际上王羲之的《兰亭集序》早已成为李世民的陪葬品了，说《祭侄文稿》是存世“第一行书”也不为过。

《祭侄文稿》成书于唐朝安史之乱时，至今已有1261年的历史了！还记得去年，我国一尊兵马俑在美国展出时被掰断一根手指，断指尚可修复，但《祭侄文稿》——千年留下来的一张薄纸，阳光紫外线、尘埃、水蒸气等等都会让纸本褪色变黄、发脆成粉，除非这次外借是真空保存否则必然会受损害，显然运输过程和展出期间无法做到这一点。

△日本当地关于“颜真卿——超越王羲之的书法”展览的广告。

令人愤怒的是，外借到底由谁批准、出借有没有投保、投了多少、有什么保护措施，台北故宫博物院均没有明确回应。更由于这次“文物交流”日本没有任何交换展品，纯粹是台湾单方面送过去展的，当中又实现了多少人卑劣的政治意图，隐藏了多少龌龊的政治贪念，我们可想而知。

唐天宝十四年，安史之乱爆发，盛极一时的大唐王朝危若累卵。面对外族入侵，颜真卿的哥哥颜杲（gǎo）卿、侄子颜季明死守常山。由于不肯投降，颜杲卿最终遭安禄山凌迟碎割，尸骨无存，只剩下一只脚的脚骨和几缕头发，而颜季明的头颅，则被割下装在一个盒子里，送到了颜真卿面前。

颜真卿看着这个年轻人的头颅，家仇国恨，痛彻心扉，挥笔写下了《祭侄文稿》。《祭侄文稿》全篇仅234字，多处涂改重写，很多地方笔墨都断了，仍硬生生拖出字迹，可见颜真卿当时如同天崩地裂的悲和恨。

如今，这样一件象征民族气节的国宝被当作献媚工具，实在是讽刺至极！