开卷有益

很久没有读书，觉得心境不至，虽读，不能察其要领。

也不是困境的时候，需要硬着头皮啃骨头。

间隔几个月，《王阳明》的知行合一，翻开两页：

“良知即是《易》，其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要。”

告诉我们什么呢？

我们平常以为“道”是一个整体，不可撼动。似乎自己再如何翻天覆地的挣扎，也只是孙猴子在五指山下徒留几处尿泽而已。怎么办呢？这整体如宇宙，如未知，模糊不可得。于是尤其要想到人在其中如何渺小；尤其要想到诺大的宇宙人要从哪里来又从哪里去；尤其要想到此生有何意义。

然后王阳明说了，道是千变万化的，千万不要以为他固有定势，都没有的。情随境迁，德随事便，有对错吗？没有！有善恶吗？没有！

那人岂不是又是飘渺无依的存在了，不，有良知，良知就是根据。

遇恶人杀孺子，佛说恶人亦不可杀，万物有因果，杀生为恶因，因果循环，恶果当自食。王阳明好痛快，不跟你讲那一条条罪状，也不跟你修那一条条善行。杀你就是因为你该杀，就是因为能救孺子、能杀恶人，即杀。至于那个因果，该受的就受着吧，反正当时如是，不杀不成仁。

“不可为典要”

千万不要再死脑子了，老是一套套，尊圣继儒的，甚至做不成圣儒的后人还真就自暴自弃起来了。宁做坏事，宁羞此心，宁无情，宁蒙良心……