土地情结(1)土地情结

土地情结(1)土地情结

一座座山，一道道岭，一行行梯田，诉说着一个个冰与火，血与泪的故事，无耐的呻吟，凄凉的叹息，给我留下了刻骨铭心的记忆。

我曾经学着写过一篇散文，力图还原我们的祖上王金来这里定居的真实画面。为躲闭战乱，为甩掉追兵，他一直向东逃跑，至石麻寒已是灌木丛生，无路可走，求生的本能让他钻进密林，抓着藤条，顺着石麻寒艰难地攀上山岭，逃过了劫难。沿山岭继续东下，发现了悬崖上山岩洞穴里的一汪清泉。有了水便有了存活的可能。从此，在这里生存下来。再往后洪洞逃难的李姓和其它各姓陆续迁来，搭舍建村繁衍生息，以王金姓名命村名为王金庄。

王金庄村，四面环山，十分闭塞。西山叫黄龙顶，东山叫白虎山。西盘旱龙，不给吐水，东卧恶虎，虎视耽耽。直到上世纪七十代，子弟兵才在西山脚下，给开了一条长两公里的隧道，为这西晋桃源通了个走向外界的出口。千百年来，山民在这里垦山拓荒，修建梯田。放眼望，一道道梯田绕山转，向下看，土地连成片，向上看，满眼都是石头堰。

土地情结(1)土地情结

修造梯田，先民可是花出了血本的，远的无从查考，只知道他们饥了饿了，把肚子搭在堰头上倒倒胃，再继续干；近的，六几年，硬骨头王全有这一代人，勒紧裤带，忍着饥饿，呐喊着“万里千担一亩田，青石板上创高产”，给我留下了永远抹不掉的记忆。当时人们吃的那糠窝窝，吃到嘴里咽不下，咽到肚里排不出，往下咽难，往外排大便也难，当联合国农业署官员来考察，人们用苇席给其搭建临时厕所时，我就想，他们怎么也考察不出当时岩凹沟地堰根那一堆堆带血的粪便。

那时，我还是童年。有一天下午散了学，听大人们悲戚戚地议论着：金爱在大庾岭修建梯田，被活活砸死了。那幅血淋淋的脸，那带着尘土的蓬乱的头发，人们用耢抬着深一脚浅一脚从山上往下走的画面。历历在目。正值花季青春，尚未出嫁的年轻的姑娘就这样早早地简单地终止了鲜活的生命。

土地，是先民的血汗换来的。是人们的命根子，上世纪饿死人的统计里，没有一个王金庄人，最困难的那一年，我家八口人也分到了生产队的80斤玉米，加上打谷场里打下的粗糠和磨小米时脱下来的细糠，三搭配，做成糠窝头，糠不够吃再去河南省安阳一带买，到老我还记得上小学时一个小同学作文本上的顺口溜：“涉县王金庄，买糠到安阳，山高路崎人有劲，劳来劳去劳不上。”

有了土地便有了生命的保障，需要交代的是“仅仅是生命的保障”，只保饿不死，不保吃饱肚。在家里，父亲鼓励我好好读书，将来吃上玉米面，在学校，我问老师，是不是实现了共产主义，人类就能吃上玉米面了。摆脱吃糠，在我童幼的心里成为个人奋斗的强大动力，成为人类为之奋斗的终极目标。

星移斗转，改革开放的春雷在王金庄上空一声巨响，80后，90后从桃源口纷纷走出。祖上留下的这万亩梯田，就历史地落在了老人身上。年复一年，日复一日，我们赶着毛驴辛苦地耕种，一片也舍不得摞荒。严格地说，誓死坚守这块阵地的有两路人马，一路是走不出桃源口的人，这路人尚未找到桃源外的出路，走出去便是死。留下来，虽吃不饱，但饿不死；另一路人是，子女或本人在外面有收入，属中产阶级或更富裕的阶层。这路人，也绝不放弃土地，不是为了生存，是对先祖的纪念，是出于梯田文化滋养下的本能和习惯。

我，一60老翁，生于斯，长于斯，身居桃源，不复出焉。一生给土地打交道，和所有乡人一样，留下了难以割舍的土地情结。令人矛盾的是，我却提出了一个背叛性的人生口号——“从土地上解放出来”，朝思暮想着鲤鱼跳龙门，17岁毕业后留校担任代课教师，一天挣那么一块钱，却不知羞耻地自称是中国历史上最年轻的高中教师，欣欣然不知自己几斤几两地认为是跳出了山门。当两个儿子毕业后，进城买房，娶妻生子，候鸟般一年春节回家见上一面，连土地毛儿也不再摸上一把，倒让我作难起来。种不了又丢不得。明知不种也饿不死，却不愿荒掉曾拯救过我生命的土地。有一次，连阴雨过后，田里杂草丛生，草比苗高，星期六锄了一天，只锄了一点点，干脆夜里戴上矿灯奋战了个通宵达旦，直至星期日连上三班。

生命，在渐渐地衰竭。我，干不动了。面对就要摞荒的我的梯田。心里像翻倒了五味瓶。

土地，祖祖辈辈遗留下的土地，别了！

土地情结(1)土地情结

2017.5.1