虔诚的尴尬

每逢清明，总会带着家人一起给先人上坟。这已经成了一种习惯，而这样的习惯，似乎好早的时候就印在自己的印象里。

记得小时候，到了清明就喜欢跟着外公他们去上坟，有的老祖宗的坟确实也有些路。但那时特别好奇，加上上坟能出去摘花，看看田野里的美景，最重要的，还是上完坟有蛋吃。我们那时生活特别的困难，上坟能吃上个蛋，已经是不得了的好事。加上大人说，上完坟的蛋是老祖宗吃过的，有仙气，吃了这个蛋就能得到老祖宗的保佑，自己就能健康成长，还能长出个好样来。半迷半信，自然乐趣就更大，更主要是满足了吃蛋的欲望。从那个时候开始，清明在心里的概念就特别的悬。除了敬仰先人，带去给先人的思念，就是求得先人平安保佑。

再后来，自己慢慢的长大成熟，身边的老人也一个个的离世。每年把清明就看得更重，走得更勤。倒也不是一定要带着什么保佑不保佑而去，只是内心对亲人的思念与日俱增。同时，在自己最顺利、最困难、最受累、最受气等的时候，说白了，就是在自己的每个节点上，无论好与坏，都想与他们分享，求得内心的一份安宁与平静。而带上子女们上坟，更觉得能让他们感悟，从小给他们树立孝敬、感恩、崇敬的心，做一个有德的人。

今年依然如此，带着子女上坟，习惯而自然的行为，好像就不会想着什么。一切都很自然的完成，也就没有在意什么。谁知道，晚上回去，小孩突然发起烧来。医生看了，药也吃了，稍觉有些好转。谁知道，天刚亮，烧又起来。上午好了，下午又起。医生倒是认真检查，无大碍，继续服药。

连续二天，未见好转。药已服了不少，医生还是那句话，没什么事，可孩子硬是烧得厉害，到了医生哪依旧是没事没事。

邻居家老人听说我孩子老烧不见好，就好心说帮我看看，我也没有推托，既然人家好意，再说也不会少什么。看过后，邻居说了声，你这小孩吓着了，你也不用去看医生，吃再多的药也不见效果的，倒不如去祖宗坟上喊喊，再让人帮忙退退吓。

我倒不怎么相信这些东西，哪些看不见摸不着的，怎么去说得清呀。实在争不过亲戚们的劝，也就按照说的做了，喊也喊了，退也退了。当天晚上，还真的效果明显。烧退了，药停了，孩子恢复了原样。

我不是散布科学以外的东西，只是凭遇到的感觉，凭从小一些老人的说法，似乎在我们的意识以外，还存在某种不为人知的东西。或许是意念，或许是自身就有的特定的感觉。这种东西不想深究，毕竟小孩恢复了正常，已经是非常高兴的一件事。

事后，我就在想，是不是现在的小孩精贵些。以前我也是好小好小跟着外公去上坟，而且每次都走了好远的路，出了一身汗，累得不行，除了高兴，收获了吃蛋，收获了许多花，好像从来就没有遇到过这种吓。当然我并不是因为没被吓过就很庆幸，只是觉得特别的不能理解。

我就深想，是不是祖上认为平时敬得不多，偶尔过节才知道送点什么给他们，有些不满意。还是生前孝敬得不够，现在过来觉得没有孝到位。还是从来就对这样的后代不感冒，找点什么事来，让后生知道能弥补的弥补，能改正的改正呢。还是就想来点印象，故意让后生知道先人是存在的，只是通过另外种方式来表达，不能不敬，不能忘记。

记得我说过，我从不迷信，但我一定迷信父母。或许这就是最好的答案，或许这也是我解答这些问题的最好答案。只要心里有祖，祖肯定就会在。无论生与死，都会让自己感觉。这种感觉不是来自哪里，而是内心的一种敬仰。说白了，就是对祖存在的信念。我不怕人骂我是神经病人，但我从来就觉得父母离世，只是以另外一种方式存在于心。

有人信神，有人信教，都是一种精神的支撑。人各有信，人各有敬。换我说，信谁也不如信父母，敬谁不如敬父母。生也敬，死也敬。有人对神灵那是顶礼膜拜，对父母却视而不见，生没好养，打打骂骂，成天如仇人般的看待。等到死时哭哭啼啼，就算厚葬，那也是做给别人看，又有什么意义。父母死后，又看似很怀念父母，清明这样的节烧很多纸钱，送纸车等纸高档品，那又有什么用。不会是怕父母到了那边找事来了，才这样做，得以安自心吧。从这点看来，父母离世或许又真是以另种方式存在，不然，哪些人怎么这么怕生前对父母不好，死后还会找事呢？

清明的虔诚，遇到这种麻烦。小孩有些经历，得些小病，只是一些小小的受累，我倒觉得不是什么坏事。说明小孩来得少，说明我做得还是不够好。生前的父母我确实孝敬，虽说没有高官厚禄，但还是让父母满足，处处以父母为高，以父母为荣。虽已去了，但在每个经历中，无以言表的时候，经常与父母倾诉，之后得到了某种释放，也在轻松中解决了纠结的心。

人还是要经历，人还是要受些累和挫折。生活就是苦一苦，乐一乐，思一思，痛一痛，摸一摸，看一看，走一走，平一平，才能悟出很多东西。不是迷信，而是信念，尴尬也就不再尴尬。

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