那年，一只猴子走上了创新创业之路
文/卢基思维
题
他给了猴子一条没有主线的十万八千里明路，一个波澜壮阔的平台，一个官方许可执照，一个调动天上地下一切资源的授权。上天下海，人家都尊称猴子大圣，再也不敢叫弼马温！
敢问路在何方？这条路，英雄不问出处，走到终点就是胜利，史上最伟大的公路片（山路片）即将展开！
一
大约在贞观14年，猴子被师父从五行山下放了出来，终于自由了！
自由的何止是“猴”身，还有“猴”生！
因为这算是正式炒了天庭道教公司鱿鱼。杨洁导演在的那个80年代，把这叫“下海”，如今叫“创新创业”。
初创时的二人组，携手同行，一度没有代步工具
猴子出走是必然，是“逼”出来的创业。如来和玉帝，分别代表“创新派”和“守成派”，是事件背后的推手。
聪明人都懂得，只有脱离体制，奔向自由，才能创造更大的新世界。
第3集《大圣大闹天宫》，七仙女来摘桃，惹怒了猴子，一个桃子引发了血案，这是引子。
猴子被封了“齐天大圣”（天庭董事局名誉主席），分配去管桃园，仙女们来摘“蟠桃会”的桃子，然后猴子才发现，这种高管座谈会居然没请他。情节大家很熟悉了。
在小说里，摘桃的小姑娘们，还算知书达理（毕竟是老板娘贴身的人），解释得也还得体，“此是上会旧规，今会不知如何。”这是去年蟠桃会的嘉宾名单，大圣你还没来呢。猴子也表示理解，“此言也是，难怪汝等。”
在电视剧里，杨洁的改编，把天庭的职场风气表现得更直露和阴暗：仙女把猴子羞辱了一番，不光打着哈哈说“没听说”，而且还说“一个弼马温，也想去蟠桃盛会。”这惹怒了猴子。
这群女人也不知道怎么想的，把碾压了哪咤、玉帝分房才刚刚安抚下来的流氓青年，给得罪了。
玉帝毕竟出了血，建了一座“齐天大圣”府
这里要排除小姑娘的任性：只是单纯不喜欢猴子。因为我觉得，摘桃子的小姑娘，不会讨厌小猴子，大桃子是毛茸茸的，小猴子也是毛茸茸的，还不会沾一手毛。
因此，套用世相君的一句话，“世道的败坏是从嘲笑努力青年开始的。”而且大领导贴身的人，最容易感染这种脾气，说好听点叫高调，说难听点叫狐假虎威。偏偏还听话不听音，才用了最“胆大”的方式（你看玉帝，都不敢当面羞辱猴子）。
领导批评某人可能只是对事，秘书、助理就争先恐后地鄙视这个人，办公室里这事不少。
如果一个单位里，最跋扈最强势的女性不是业绩最好的，而是长得漂亮的、跟领导走得近的，那这个单位一定有问题。
猴子意识到这是制度问题：行政扩张碾压创造活力（领导身边的人，都成了“无冕之王”，搞不好比领导的官威还盛）。所以他只是定住了这群女人，决定向玉帝讨个说法。
剑桥西游认为，是仙女们听见猴子粗鲁地对她们喊“腚”时，羞得合不拢腿，迈不动步，不是“定身法”起了效果。
二
猴子的诉求很明确——升职和提待遇。于是他带着基层员工的怒火和寄托，冲向了“蟠桃会”，也用了一个“胆大”的方式——吃！
电视剧里，猴子变成一个香蕉，往外蹦，两个童子见了，不停地想去按住它。这个情节，是杨洁加的。
为什么偏偏是香蕉？你觉得是猴子喜欢吃香蕉？幼稚了！
香蕉是容易腐烂的水果，绽放味蕾也就那么几天，香糯熟甜，早了生，晚了烂。
所以，这是一个隐喻：
玉帝！你在我最好的时候遇见我，那就珍惜我，用我啊。为什么不呢？
然而，最后的和解机会错失了，玉帝在看仙女跳舞。玉帝想显摆艺术品位，很喜欢看仙女跳舞，结果每次跳舞都出事，第一次猪调戏了跳舞的嫦娥。所以，已经是公司最有钱的人了，老板就不必跟员工再争字写得好、乒乓球打得好了，无论是真厉害，还是员工让的厉害，都误事！
玉帝和一众高管都在品鉴艺术，猴子就偷吃得不亦乐乎，不仅吃了桃、喝了酒，还磕了太上老君的花生。
吃完之后，老君才发现……
多么痛的领悟！
接下来的剧情，大家也熟悉——抓猴子、再斩首！
小时候老觉得猴子冤枉，猪调戏BOSS蜜嫦娥，也只是打落凡间，后来慢慢地琢磨出点意思——这三声“斩”出自谁之口？
第一个喊“斩”的是李天王，闹天宫事件他没能挣到功绩，塔还被猴子打破了，他是利益受损者，二郎神才是功臣，偏偏这二郎神将来是要跟他分享兵权的，担心玉帝趁机收他的权；
第二个喊“斩”的是哪咤、武曲星和四大天王。哪咤、武曲星是围攻水帘洞时，猴子的手下败将，四大天王的法宝都被猴子玩坏了，当然是恨恨不已。想了想，还是改穿黑西装戴墨镜，躲在大哥背后喊打喊杀比较安全。
第三个喊“斩”的是巨灵神，痴长身高，战力弱鸡，也是在水帘洞被猴子一棒子就砸成肉饼。
就是这货！猴子：“特么吓我一蹦！”
而且，这其实还是一个局：喊斩的三拨人，都是西方人相貌（胡人）的武将，西牛贺洲人，与如来有千丝万缕的关系——要么可能就是如来手底的兵，要么就是如来的老乡，哪吒更过分，直接就是莲花化身，赤裸裸的佛教印记。
所以，他们的主张就很明确：通过武力打击的方式，帮助如来的西方佛教公司，消灭天庭公司新生力量，控制其规模增长。
三
喊斩的，一个“玉帝派”的官员都没有，太上老君、太白金星也好，许真人也罢，都没吱声。
但是老头们很痛心啊，他们这些文臣派都是南部瞻洲人，猴子在那上学，也算半个老乡，原本想利用猴子，打入李天王武将集团，遏制胡人佣兵过度膨胀，谁知猴子却不争气，被抓了把柄！
玉帝此时在干什么呢？默许！
玉帝给我的印象是，惨白脸+肿眼泡，感觉身体被掏空？
玉帝作为天庭公司创始人，当年很有本事，自负心理让他不允许有人挑战权威（所以才弄了个虚职给猴子）；
大公司最在意维稳，守成享乐时，爱玩平衡艺术，猴子的作用原本也在此。自己人变着花样玩自己人，以此创造办公室GDP（你看看我佛就不一样，主张对外，赚外人的GDP）；
而且，一把手要考虑手下的舆论，要为用人失当担责，名誉一把手居然囚禁会场服务员，还偷吃座谈会水果，最后撬开301药房吃伟哥，还打包给全家、邻居，太丢人了。
史上最强打包吃货
玉帝再也无法原谅猴子了，就把他推了出去！
所以，就在二郎神与猴子变戏法变得正欢时，老君就拿个圈圈把猴子砸晕了；然后猴子被砍头，砍来砍去砍不死，又是这个老君，决定拿猴子烧锅炉。
胡人佣兵都是弱鸡，老君他们这些坐办公室的书生，脑洞才大，猴子原本应该和他们有一场美丽的头脑风暴，可惜了！这大概就是吴承恩想说的。
当然，从后面的剧情看，老君是天庭公司唯一的明白人（而且他花式法宝多，创新能力不错），他留了一手，直接把猴子锻成了金刚不坏之身，就好比造出了一个科学怪人弗兰肯。
只不过碳酸钙成分的猴子，在化学反应下，体内的氧化钙过量发热，变狂暴了，还得了眼病，打破了锅炉，让严肃的科学实验失控了。
瞧这成色、这质感……
四
猴子乐意于被天庭放弃。
猴子是惹祸精，天生就是创新创业的料。古语讲“破而后立”，太循规蹈矩的人，是鼓捣不出新玩意儿的。
所以，猴子一出场就办了两件新鲜事：
一是走出国门，去西方学艺，混洋文凭。留洋归来个人技能提升（软实力），还有了国际视野，取经找他再合适不过；
二是去龙宫找金箍棒，注重智能终端设备（硬实力）应用。
后面可以看到，混得好的妖怪，都是靠新设备：取经路上共26个妖怪，能打赢猴子的有10个，几乎都是靠智能设备创新功能应用取胜的（猴子最终翻盘，也都是靠在如来、观音处进口新设备），比如黄风怪的电风扇技术、红孩儿的烟幕技术、多目怪的光生化武器技术……真正软实力拼得过猴子的，只有九头狮子和大鹏鸟（都是天庭公司下放的，大公司底蕴在那）2人。
“愤怒的小鸟”，是如来的舅舅
而且，其中有4位完全是拼设备的，个人软实力是草包：金银角大王、独角青牛、黄眉怪和赛太岁。
值得一提的是，金银角的葫芦、青牛的金刚圈圈，和太岁的铃铛，知识产权都属于太上老君，不得不说，他的创新能力还是很强的。
而且，猴子的老师谁？菩提老祖，精通道教、佛教和诸子百家，三教合一，玩跨界的高手，绝对是西游里的菩提·马云。猴子就继承了他的思想，道教门徒去帮佛教干取经的活，最后在佛教领域登上人生巅峰：本土传统产业，搭上了e＋快车。
猴子上学时，师生二人都穿道教校服
“青创者”猴子，不容于天庭，主要是制度和班子问题。
李天王的宝塔，其实也是一个隐喻：复杂到七层以上的等级制度，埋没了多少努力好青年，偏偏还在继续扩张，根本停不下来，领导身边的摘桃仙女都敢鸡毛当令箭。唯一的出路，就是打破它，自己出来干。
看看取经团队，就是扁平化管理，只有师父、徒弟两级。
其次，就是维稳制度缺乏“破”的魄力（猴子就是太冒尖，打破了原有平衡），更轻易不敢推倒重来。而取经团队恰恰是以创新为先导，一路打怪升级，都是猴子在作决策。唐僧的文弱，恰恰淡化了行政对市场的干预。
然后，就是大公司总放不下讲圈子、阶层的身段，外来的野猴子不被信任。取经团队就不讲出身：猴子，打领导；猪，流氓；老沙，损坏公物；师父，逃婚。
最重要的一点，取经团队才是一个班子的最优配置：一把手稳，二把手能，三把手会配合领导工作，其他人知道跟着跑。这才是自由度最高、最利于创新的团队。
天庭也曾搞了个创新部。
天庭放了一大批宠物、坐骑下界，不乏大咖，比如大鹏鸟、九头狮子，其中太上老君安插的关系户最多，他可能是项目发起人。
为何没搞成？缺了个唐僧式的稳健型项目主管，大家就把这事儿整岔了，不是想吃唐僧，就是想睡唐僧，独辟蹊径不是走邪道，方向错了。你看看，面膜电商都干成了网络传销。
如来为何要取经，经不就是如来自己写的吗？
主要是西方佛界念经的和尚，“大数据”张口就来，八万四千啊，三千世界啊，万物众生啊、佛学发展观啊……明显不适应新形势了（比如爱网购同款和尚的女儿国主、老鼠精和蜘蛛精，明明分别是美女总裁、“网红”小蜜和群租女屌，怎么能归于同一类人？），得开始玩“小数据”——针对个体周边应用场景的信息全面记录。为啥唐僧一个吃饭不花钱的人，能知道玉华州“白米四钱一石，麻油八厘一斤”？他是去当Apple Watch智能手环的。
“苹果9袋”长老，回来就写了一本“小数据”百科：《大唐西域记》
五
如来为猴子铺就的通天大道。
高管座谈会原本请了如来，可能是因为家里闹猴子，给如来发了推迟的消息，又可能是如来的小九九，想先看看戏。总之如来姗姗来迟。
这是如来和猴子的初见。
有木有金刚和安·达罗的既视感
如来的劝诫里有一句话，“但恐遭了毒手”，很暖心，也很巧妙：护犊子、心疼猴子，还有对玉帝的责备：我的儿，怎么能被外人打了？
如来只带了两个随从，还笑嘻嘻的，似乎一切都能商量，猴子的第一印象就蛮好，问他“你是哪里来的善士（啥时候见猴子这么客气过）？”不自觉地就想抱如来大腿：你能不能劝玉帝把常务主席的位子让出来？如来仍然很和气，来啊，打赌嘛，你赢了我就干。
相比玉帝，如来真是个聪明的领导，他同样是个狠人，但他知道怎么给人放权、给自由。
安排观音去找取经人，然后不再过问，没有说你去长安住几星级啊，超标不超标啊；给你三个金箍，都给谁了啊；九锡禅杖、锦襕袈裟、紫金钵盂，卖给李世民多少钱啊。没有！
如来的和气，给足了猴子被重视的存在感。当然，这不仅是表面上的，如来的确很爱护这个躁动青年。猴子于是放心跳进了如来掌心，被一巴掌拍到了五行山下。
大家可能觉得如来腹黑，其实是小说里的一段被杨洁去掉了：
猴子被压山下后，如来随从吟了一首诗，其中两句：“立志修行果道真”，一句话定性了，猴子本质是好的啊；“恶贯满盈今有报”，报了，敲打敲打就行，多大点事儿！于是，忤逆领导的猴子，被别家公司老板带走了，天庭之前声嘶力竭喊“斩”，也不再提了，大家继续喝酒看嫦娥跳舞去了。
嫦娥：“一跳舞就出事儿，我是‘事儿妈’吗？”
如来随从说，“师父，您说，这合适吗？”
如来：“就这他还得谢咱。”
玉帝：“谢谢啊！”
如来救了猴子，而且这一局，如来的“创新派”翻掌取胜。
跋
如来的手掌，是怎样的手掌啊？如果说每个人手掌都有一处不能碰的“痒痒肉”（禁区），如来的禁区就是天尽头（至高的自由，看着猴子撒尿、翻跟头）。
男人之间的情感，看得更了然的往往是女人，就如同这样的讴歌：
(hebe)手不是手，是温柔的宇宙，我这颗小星球，
(selina hebe)就在你中转动。
(selina)请看见我，让我有梦可以做，我为你发了疯，
(selina ella)你必须奖励我。
(合)你是电，你是唯一的神话，我只爱你，
you are my super star！
你主宰，我崇拜，没有更好的办法，只能爱你，
you are my super star！
猴子在五行山下，可不是只能吃土，如来也照拂到了，安排土地神、五方揭谛每天喂他吃铁丸子、喝铜汁，猴子是金刚之体，这对于他来说，是极好的功能饮食。
一个欣赏得来刺儿头青年，又有保护小动物爱心的佛祖，给猴子的岂止是赏识！
因为接下来，他会给猴子一条没有主线的十万八千里明路，一个波澜壮阔的平台，一个官方许可执照，一个调动天上地下一切资源的授权。上天下海，人家都尊称猴子大圣，再也不敢叫弼马温！
敢问路在何方？这条路，英雄不问出处，走到终点就是胜利，史上最伟大的公路片（山路片）即将展开！
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，一个呀挑着担，一个呀牵着马……
只是，猴子内心还是傻傻分不清——
天庭上的滑板鞋，仍然摩擦个不停（我了个擦），悟空从山石缝里露出头来：
“玉帝！如来！俺老孙被你们骗啦！”
其实他只是被玉帝骗了，人如来是他的创业导师啊？！
哦，佛祖，原谅猴吧，他还年轻！
