家书里有什么---------读《亲爱的安德烈》
“家书抵万金”-----------题记
引子
龙应台说“我知道他爱我，但爱不等于喜欢，不等于认识。”小男孩安安不见了，十八岁的安德烈像陌生人一样盯着你。本应从此天涯淡泊，漂萍离散，正因这份“不喜欢”“不认识”的这份厚重而真实的爱，三年的家书，开始了。
一
安德烈是中德混血的国际生，龙应台是来自台湾渔村的难民。一母一子，电话上的通话莫非是“吃饭了吗？”“嗯。”“最近好吗？”“嗯。”
……
于是他们“各退一步”：安德烈不说德语了，龙应台不用中文了，用英语通信，再用越洋电话探讨。三年时间，篇篇如此。
因为他们越来越远了。有多少父母与孩子，在成长的路上渐行渐远，形同陌路。记得曾经一张阅读卷把《孩子你慢慢来》、《目送》二文放在一起，两文分别是小时候的安德烈和成年后的安德烈的故事。
那个在《孩子你慢慢来》里，放学路上一边玩一边走的安安，到，《目送》里同路也不坐一辆车的安德烈，经历十年，却是两个世界。
傅聪去波兰留学了，傅雷两口子一下子觉得身边空荡荡的。他们哭红了眼睛，操碎了新，彻夜难眠，因为傅雷头一回离家那么久。那么远。于是接连不断的家书，一封又一封，思念、担忧、鼓励、开导......
傅雷从小严格要求儿子傅聪，当他儿子不再是那个一边练钢琴一边看小说的傅聪，而是有着“克里斯多夫”精神的留洋艺术家时，傅雷每天要工作十几小时，巴尔扎克、伏尔泰，等着他向国人介绍，却仍腾出五六个钟头给远在波兰的儿子写长信。腰酸背痛，身体虚弱时，也不忘与儿子“长谈”。
我得到机会去英国参加夏令营，我们一家组建了一个微信群叫“大陆那一头”，每天，我会发照片，发长长的日记，告诉他们新鲜事和风景，他们也发长长的语音，告诉我该注意什么，也说说彼此的想念。虽然隔了一个大陆，但我们的心彼此靠近。
有谁想到：家书，便缩短了距离。
有多少人和朋友厮混，却忘了家乡的父母？大家彼此爱着，却无法述说，“不喜欢”，“不认识”的爱，越爱越让人心寒。
那么遥远，那么陌生的爱，是否也需一封家书，一字一句地述说，一点一点的靠近，磨合？
在中国，许多方言里连“我爱你”的表达都没有。含蓄的中国人，最需要的，便是这家书了。“马上相逢无纸笔”“乡书何处达”“欲作家书意万重”.......
家书里有的也莫过如此了：爱，说出来。
二
龙应台、安德烈。两代人，两国人。三十年，东西文化。按我们的话说，是“代沟”。随时光与年龄，沟，越裂越宽，越裂越长。
在36封家书里，他们谈文化，谈政治，谈观念，谈生活。
安德烈和龙应台在家书里谈着艺术，谈着生活。我和父母也谈艺术，饭桌上的时光大多被我用来批判某作家或某作曲家，那样的时光，大概是“漂亮”的了。
那天，我给我爸发微信，提起《水浒传》，觉得它算不上名著：梁山泊烧杀抢劫，无“恶”不作，我批判“男权主义”，认为作者太偏激，宋江的“替天行道”如果滥杀无辜，那就不算正义，为了赚秦明上山，他们甚至杀了秦明妻小父母......然而我爸认为这是施耐庵是勇于挑战权威的人，他敢写这些反对官僚腐败，提出“官逼民反”，他用笔做武器，写明林冲等人的落草是被腐败官场所迫，写的是强盗无恶不作，实则写的是官僚统治的封建社会之黑暗。各有各的理由，各有各的观点，最后我们一致认为：水浒写的是强盗，虽然烧杀抢劫，无恶不作，却也是官逼民反，迫不得已，他们的宗旨是劫富济贫，出发点绝对是光明的，只是作者的方式有些血腥，男权主义也不可否认。平时哪有那么多时间让我们好好探讨，哪有什么心情可以把心敞开呢？因着你一条我一条的信息，我们“碰撞”了。
他们谈香港，我才发现香港这个拥挤的都市没有“慢生活”，却有“快文化”——我记得香港的朋友请我们吃的晚宴，连着地铁站，挤得桌沿贴着桌沿，临桌胖叔叔扯着嗓子讲粤语笑话、唱张学友的歌懂。龙应台认为香港有很多谁都学不来的商业文化，别有味道；安德烈认为香港就是个“没有咖啡厅”的快捷城市。
他们聊音乐，安德烈爱嘻哈，龙应台说自己根本接受不了这些没有营养的音乐，两人出现了“意见分歧”。最后安德烈发现有一些嘻哈摇滚的确低俗无聊，而龙应台第一次仔细听了几首流行音乐，不得不承认一些歌曲也像诗一样美丽。
不同的观点，在母子的笔下，碰撞、再结合成更全面的新观点。
似乎是格格不入，当仁不让，但这原本可怕的“碰撞”，却因亲子之间的几封家书，一点耐心，让着“碰撞”显得美丽而和谐。
一来一往的家书，诸如此类的文化的冲撞，还有许多。就像化学学科里的化学反应，不稳定的分子离子碰撞，然后借着催化剂形成了更稳定的物质。
然而，家书就是这催化剂。
三
他们彼此倾听，彼此问候，学处世之道，学艺术修养，老一辈的深邃，新一代的活力，在家书中交织、晕染、放光......
傅雷的家书里，父子谈论着莫扎特的音乐，肖邦的精神，存留不多的信件中，也时不时流露渐渐成熟的艺术看法。作为局外人，我也对音乐有了更多的理解，也信奉“音乐即人格”。
家书里有什么？在你一言我一语中，流露的是个人品味，处世之道。
傅雷要求傅聪写信时书写清爽端正，并教导他做人做事也应该清清爽爽；多次问起他弹钢琴时身体是否摇晃的厉害，是要他做事稳稳当当；对爱情，要忠诚；对胜利，要谦虚；对失败，要乐观；对困难，要坚强；......
白岩松是央视的犀利名嘴，但在他写给他儿子的家书里，却告诉他不要争第一，不能太好强争胜，要“爱音乐”，爱生活；于丹告诉女儿，成长比成功更好，及格比优秀更有潜能......
《苏菲的世界》作者乔斯坦·贾德有一部鲜为人知的小说《橙色女孩》，乔治的父亲，身患绝症后，他还只有三岁，于是他的父亲在摇椅里、玩具汽车里藏下了许多信，十四岁的主人公乔治在父亲去世多年后找到了这些家书，关于爱情、关于生死、关于青春，讲述了父亲与母亲不离不弃、平平淡淡却又美丽动人的爱情，又讲述了如何在生离死别之际学会平静......于是乔治，一个青春期的男孩，竟为之动容，落下热泪，并暗暗发誓，不辜负父亲的希望。是的，父亲没有看着乔治长大，但他用家书延续了自己的生命，教会了孩子最重要的人生哲理，只有用家书才能讲的、情深意切的道理。那天看着这本
“闲书”，却发现家书里的一切，对我的人生，对我的成长，竟不可或缺。
家书，写给孩子，当然毫不保留，希望把一切都告诉他。父母不会陪我们一辈子，但也许家书里的世界会影响我们一辈子。一封家书，会给我们新的成长，更成熟，更平静的长大。
尾声
一代苦难中成长的文人，一代思想开放的年轻人，认识了彼此的内心。不同的浪漫，不同的情调，不同的欣赏，一刹那碰撞后，成了不一样的烟火，这两代人，认识了，喜欢了，收获了不一样的见解，了解了这个复杂的世界。教科书上没有的生活哲理，另一代人的精神面貌，在你一言我一语中，丰富了我们的生命。
不再是一个人了。彼此了解，就拥有了彼此双份的世界，双份的养料。原来彼此了解之后，就不用怕彼此越走越远。我们的世界，有了关联。
安德烈说，要“瞭”我、“问”我，不要在爱里放太多“糖”。就像安德烈“回敬”龙应台的嘘寒问暖时举的例子：诺贝尔文学奖获得者鲍勃.迪伦在他妈妈太多糖的爱面前马上变成了小乖，叫他“小鲍比，让他“别不乖”，把他的音乐制作人“吓了一跳”：这个才华横溢的诗人，让人啼笑皆非。
家书里的爱，不用满纸写满“我爱你”。那样的家书，字字句句都太虚无。诚心的“问”你、“瞭”你，便是最好的述说方式；愿意用彼此的默契去填满那两代之间的
“沟壑纵横”，也是述说爱的最好方式。
在家书里，一言一语、循循善诱，教孩子怎么做一个善良正直的人，怎么面对高山低谷，风雨挫折。家书，父母呕心沥血的期盼，而我们，更应该细细品味，一生持守。把家风，把美德，传承发扬下去。
那个“野火”怒骂社会的龙应台，没有忘了家书里有什么，她以心相守，守着两代人的默契，两国人的异同。
家书里有什么？一定很少人去研究。它贯穿两个时光、两个空间、两个心灵，使你愿意付出一切去兑现。完全不同的两代，在家书里，因为它，有了同步的心跳。
一封家书，便是一个，两代人的宇宙。
