宇宙最终会达到完美吗

我们的世界正在变得越来越有序，虽然只是宇宙中微不足道的局部世界，但是笔者相信这种趋势最终将扩张到整个宇宙，达到一种无比完美、无比和谐的状态。一些观念认为宇宙会消亡是在没有考虑智能生命干预的情况下，事实上智能生命将通过巧妙的控制使得宇宙避免所有可能的消亡的命运，笔者之所以研究人工智能正是基于这样一种信念。然而稍加思考就会发现，完美是不存在的，也许可以无限接近，但是无法达到，因为我们现在的宇宙是不完美的，完美的宇宙的发展过程也应该是完美的（甚至说根本就不应该有发展过程），未来的宇宙即使再完美也改变不了现在的宇宙不完美的事实，因此不是真正的完美。

同样的，我们可以推断出一切外星文明都不可能是完美的，否则他们就不会让我们的文明还存在不完美的现象，这里的一切是指一切的一切，即使宇宙之外还有宇宙也同样适用，不管我们和外星文明有多么遥远，如果他们是完美的就不应该放任我们不管，无论什么文明都被我们“道德绑架”了。

这其实类似于著名的伊壁鸠鲁悖论：全知全能全善的上帝为什么会允许自己创造的世界里存在恶？如果上帝不知道存在恶，那么不是全知的；如果上帝知道但是不能消灭恶，那么不是全能的；如果上帝知道而且有能力消灭恶但是不去做，那么不是全善的。（为了便于讨论，下文中借用了上帝的概念，其实相当于“完美的宇宙”，善恶则对应“完美”和“不完美”。）

后世的神学家、哲学家给出了很多解释，但是都无法使人满意。例如奥古斯丁（Aurelius

Augustinus，354—430）的神正论（theodicy），认为上帝创造的世界是不如上帝那么完满的，不然世界就是上帝，就有两个上帝了，因此我们的世界其实缺失了一部分善，恶就是善的缺失。显然这是无力的辩护，因为上帝无法创造和自己一样完满的世界就足以说明其不是全能的。同样的，其他的各种解释都无法绕过存在恶的事实。例如可以说我们的世界是虚拟的，是真正的世界创造出来的，而真正的世界是完美的。然而真正的世界为什么要创造一个存在恶的世界？不管是出于什么目的（例如娱乐、研究），都解释不通，因为完美的世界不需要关心存在恶的世界，而且只要和存在恶的世界有任何联系就足以说明其不是完美的。还有一种说法：善恶是相对的，只有存在恶才能体现上帝的善。然而事物为什么必须是相对的？就不能有一种不对立也能体现善的方式吗？

唯一解释得通的是，我们对全知、全能、全善中至少一者的理解是和上帝不一样的，例如我们和上帝的善恶观是不一样的，我们认为的恶在上帝看来其实都是善。这种解释的巧妙之处在于它是自我肯定的，即使反驳说全善的上帝为什么要让人错误地认为存在恶，也很容易解释说因为这种错误在上帝看来其实是善。

也就是说，如果要维护全知全能全善的上帝的存在，我们就不能用自身的思维来理解上帝，毕竟我们作为人类的局限性太大。来看看这个著名的悖论：上帝能够创造自己举不起的石头吗？我们的推理是：如果能，那么存在上帝举不起的石头，上帝不是全能的；如果不能，那么显然上帝也不是全能的。对于这个悖论我们不能用常规思维去理解，事实上我们不仅提出了问题还在教上帝怎么做。如果上帝真的是全知全能的，那么完全可以先修改逻辑，使得不存在矛盾然后再做，何况上帝还有很多种超出我们理解的解决方法。

一个更明显的例子，神学家托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas，约1225—1274）曾提出：“上帝能否创造一个内角和不是180°的三角形？”。他举这个例子是因为这在当时看来是不可能的，但是现在的我们知道完全可能，在曲面上的三角形内角和就不是180°。即使我们加上“在平面上”也不敢保证没有问题，因为未来也许又会需要加上新的限定。这再次充分表明我们的思维是有限的，有些东西是目前还理解不了的。

回到宇宙能否达到完美这个问题上，结论是：如果按照人类现有的思维，可以确信完美是不存在的；但是毕竟我们的认知是极其有限的，现有的思维可能是有偏差的，我们认为的不完美事实上可能是完美的。因此，由于很长时间内无法得到检验，宇宙最终能否达到完美状态其实是一个信仰问题。

想到完美可能是不存在的无疑令人沮丧，但是想想我们为什么要追求完美，完美和死亡其实没有太大区别，都没有变化，都无法体现我们存在的意义，就好像什么都不存在一样。当然可以说只是因为我们作为凡人无法理解完美的美好而已，但是这表明完美至少不是现在的智能生命应该追求的，即使无法实现也不必使我们困惑。