2018-11-05

 金台观与张三丰太极拳

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张三丰是元明之际的一个著名道士，在陕西宝鸡修道时间长达五六十年，对推动发展道家理论起了重要作用。他的著作有《大道论》、《玄机直讲》、《道言浅近说》、《玄要篇》、《打坐歌》、《无根树》等，被后代收入《张三丰先生全集》，流传至今。明代数位皇帝先后封张三丰为“通微显化真人”、“韬光尚志真仙”、“清虚元妙真君”、“飞龙显化宏仁济世真君”等名号。张三丰的最大的历史贡献，是在宝鸡金台观修道期间创立了太极拳，被后世尊为太极拳的主要创始人，宝鸡金台观成为太极拳的主要发源地和传承地。

 张三丰创立太极拳

元明之际，社会动荡，阴阳太极文化研究气氛浓厚。张三丰对阴阳太极文化也有较深研究。据传，张三丰在金台观修道期间，结合他修炼的内丹功力，承宝鸡金台观太极文化之仙灵，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，经过数十年的亲身实践的修炼，深悟道家养生、易数、兵法、拳法、医理和哲理，集中华五千年文化精华之大成，创绝世独有的科学的内家拳法并起名为“太极拳”（张三丰十三式太极拳）。从此，太极拳就成为道教学道的基本功法，是每个弟子都必须要修练的入门功夫。距离宝鸡市区西北35里的坊塘铺北处，有一座人称“西武当”的险峰，又叫“佛岩”，相传张三丰曾在这里宣讲道经，传授武功。其后很长一段时间，这里的居民大都习武练拳，以强身健体。

张三丰太极拳以道教所传太极阴阳为体，五行八卦为用，“河图”与“洛书”为经、八卦与九宫为纬、合成太极拳术五行八卦十三式，突出“以武演道，以道显武”的特点。张三丰在指导弟子修炼时传下了《道要秘诀歌》、《打坐歌》、《太极拳论》、《练太极拳须聚气敛神论》、《龙虎还丹指迷歌》等不下数十种修炼太极拳的经典要论，是为后世传人弟子不可多得的修习资料。张三丰太极拳，承内丹修炼之法，观自然之行，为修行之法，后与传统武术文化相交融，开创了传统武术的新局面和方向，同时也奠基了金台观被称为“太极之源、仙道金台” 的武术祖庭之道。

 据史料记载，张三丰太极拳由宝鸡金台观----带入武当山太极拳----由武当道士刘古泉传入山西王宗岳----传入赵堡蒋发称赵堡太极拳----传入陈家沟称陈式太极拳----传杨式太极拳----吴式太极拳。赵堡太极拳----传武式太极拳----传孙式太极拳。

据明末清初黄宗羲所撰《王征南墓志铭》记载：“少林以拳勇名天下，然主博于人，人亦得以乘之。有所谓内家拳，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家，盖起于宋之张三丰。三丰之术，百年之后，流传于陕西，而王宗岳为最著。”据清代光绪六年（1880年）李亦畬所作《太极拳小序》记载：“太极拳始自宋（金）张三丰，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者代不数人。”众多历史资料说明，张三丰集历代拳家之大成，创编了太极拳，被后世尊为太极拳祖师。                                                                           

 十三式太极拳功架名称

张三丰定居宝鸡，与其徒修道授拳，所以其拳法流传了下来。功架名称经后人整理如下：一是仙人放剑, 二是乾坤盘球,三是美人照镜 ,四是顺水推舟,五是金鸡独立, 六是单鞭救主,七是倒骑玉龙, 八是双风贯耳,九是顺风摆柳, 十是叶底看桃,十一是活步走宫 ,十二是怀抱双月,十三是真气炼丹。 张三丰十三式太极拳:掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定，此五行也。掤、捋、挤、按，即(先天八卦)乾、坤、坎、离、四正方也;采、挒、肘、靠，即巽、震、兑、艮、四斜角也。进、退、盼、顾、定，即金木水火土也，合之则为十三势也。张三丰太极拳有十三势歌，即:十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。 变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。静中触动动犹静，因敌变化示神奇。势势揆心须用意，得来不觉费功夫。刻刻留心在腰间，腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。仔细留心向推求，伸屈开合听自由。入门引路须口授，工夫无息法自休。若言体用何为准，意气君来骨肉臣。想推用意终何在，益寿延年不老春。歌兮歌兮百卅字，字字真切意无遗。若不向此推求去，枉费工夫贻叹息。《太极十三势歌》短短的一百四十个字，把太极拳的主旨阐述的详尽无余。

张三丰以道家为基础的 十三式太极拳,在文山遁叟萧天石先生主编的《道藏精华》第二集之五《张三丰太极炼丹秘诀》,《张三丰太极炼丹秘诀》中，有关太极拳的论著，如《太极拳论》、《学太极拳须敛神聚气论》、《太极行功法》、《太极拳歌》、《太极拳七十二路图 势》等五篇，篇篇都是张三丰讲太极拳与行功之奥妙。太极文化作为中国传统文化的核心内涵，经张三丰和弟子的传承，其和谐包容、刚柔相济的思想，对人们涵养品格心性，奠基素养具有极其重要的作用。

 张三丰确立了太极拳以道教的太极、阴阳、内丹元气为理论基础；思想上主张“性命双修”，练养结合。遵循人体的自然规律，动静相间，形神兼备。尤为突出清静自然，柔弱不争，飘然洒脱的思想。形成了即是修身养性，通向大道的方法；又是强身健体，防身自卫的武术。张三丰发现有修炼内丹而又练“刚猛之拳”的人，用力过猛、失去了中和自然的道理，大伤元气。于是，他以太极拳来改变这些修道者的不当之举，减少那种出力没长进的现象。他提出：“愿天下英雄豪杰延年益寿，不徒作技艺之末”的号召，以此来改变技击的不必要消耗。 张三丰太极拳讲究掤捋、挤按、采挒、肘靠、进步、退步、右顾、左盼、中定，按八卦五行之生克也。其虚灵，含拔，松腰，定虚实，沉坠，用意不用力，上下相随，内外 相合，相连不断，动中求静，此太极拳之十要，学者不二法门也。他认为学太极拳为入道之基,入道以养心定性，聚气敛神为主。故习此拳，亦须如此。若心不能安，性即扰之，气不外聚，神必乱之。心性不接，神气不相交，则全身之四体百脉，莫不尽死，虽依势作用，法无效也。欲求安心定性，敛神聚气，则打坐之举不可缺，行功 之法不可废也。学者须于动静之中寻太极之益，于八卦五行之中求生克之理，然后混七二之数浑然成无极，心性神气，相随作用，则心安性定，神敛气聚，一身中之太极成，阴阳交，动静合，全身之四体百脉，周流通畅，不黏不滞，斯可以传吾法矣。”

今天金台观，游客可以看到，道长们带领信众一起学太极，悟道养生，颐养性情、强身健体。金台区政府已连续举办三届国际太极拳大赛，盛况空前。同时，每天有上万名太极拳爱好者在习拳练武，传承张三丰太极文化。

 张三丰太极拳理叙要

 太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术的完美结合，是高层次的人体文化。张三丰太极拳其拳理来源于《易经》、《黄帝内经》、《黄庭经》、《道德经》、《纪效新书》等中国传统哲学、医术、武术等经典著作，并在其长期的发展过程中又吸收了道、儒等文化的合理内容，故太极拳被称为“国粹” 。

太极拳文化可上溯到老子。道教祖师老子的太极炼丹术才是真正的根源。张三丰汲取了道家、儒家的哲学思想，并以道家为主干，摄取传统医学、兵法知识.运用太极说、刚阳说、五行说、八卦说来高度概括内家拳的拳理、拳技、战略战术，从而形成了独到的内家拳见解。拳理大致有如下特点：

(l)拳法自然。老子《道德经》一文说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。张三丰以老子的本体说作为他创拳的理论基础。老子认为人是效法自然的，就应顺乎自然规律自成法则，张三丰在创拳过程中，始终贯穿着道法自然的法则，按照“顺其自然”的规律行拳。

(2)圆形运动。老子认为道是万物之始，万物乃由道产生，“道生一，一生二，二生三”。万物的变化越是伸展，离道就越远，而最后仍要收敛，返回于道。换句话说，道的运行规律是一个圆圈。据此原理，张三丰创下的太极拳均以圆弧轨迹为主，在行拳过程中或平圈、或立圈、或斜圈、或止圈、或倒圈、或半圆……均走弧形，变化多端。

(3)拳法阴阳。俗话说：“不懂阴阳，就无法练习太极拳。”说明通晓阴阳规律对练习太极拳极为重要。

(4)贵柔处雌的战略观。老子在《道德经》第二十八章中说：“知其雄，守其雌。”老子认为知坚强者最好经常处在柔弱地位，这样才能避免过早走向死亡的结局。张三丰运用这种贵柔处雌的思想，形成了武当内家拳“尚变不尚力，贵化不贵抗，尚走不尚顶”的技击特点。也就是说，张三丰内家拳在技击上专讲柔化，不在气力上胜人。在训练上，也纯以养气为主。练拳时，忌用蛮力，务使全身松开，气血贯注，日久自成内功。与敌交手，以手之圆转劲化解敌击来之直劲，而不采取以硬碰硬的打法，以脚之走来避开与敌互相顶撞的打法。但贵柔守雌不是内家拳之终极目的，其终极目的是以柔克刚。在技击过程中，要求达到身似游龙，步踏九官，手运缠裹，出手软如绵，上身硬似铁。对抗时，以变应变，随意而动，似攻似守，似发似收，如水之流，似云之绕，奠测端倪，达到动静自如的境界。

(5)后发制人的战术观。张三丰根据老子“不敢为天下先”的哲学思想，结合孙武的“后发先至以制人”的兵家战术。张三丰创立的太极拳是从道教经书中汲取了精华，引申而来。其拳法的特点是，即注重内功和阴阳变化，讲求意、气、力的协调统一，动作沉稳，姿势含蓄，劲力浑厚，神意悠然。这些特征无不与道家的清静柔弱、淡泊无为的主张和道教的“三宝修炼”(炼精化气、炼气化神、炼神还虚)相吻合，内以养生，外以却恶，可以说是留给后世的珍贵历史文化遗产。

       张三丰太极拳并非一味讲“柔”，亦有迅猛之意，发劲时实则有六合三催。精与神合、神与气合、气与精合谓之内三合，肩与胯合、肘与膝合、手与足合谓之外三合，内外三合谓之六合；劲起于脚、主宰于腰、发于脊背、达于手指，以腰催身、以身催肩、以肩催手谓之三催。其拳风格如下：1、强调心息相依，任其自然。其旨在于效法自然，返璞归真，体现了道家的“天人合一”观；2、以静制动，以柔克刚的技击原则；3、炼精化气、炼气化神、炼神还虚；4、以阴阳、五行、八卦、九宫学说作为此拳原理依据；5、讲究神气合一、凝神聚气；6、整体发劲，腰不动，手不发；7、含而不露，蓄而不发；8、形体动作要求：松、正、静、连；9、讲究腰、裆、腿三功。

   张三丰太极拳练起来快慢适中，步法灵活、运行自然、裆法可低可高，气随意运、身随神行、随屈就伸、柔中有刚、似松非松、将展未展、劲断意不断。 经过几代弟子传到陈氏、杨氏等人中经改良便成了陈氏、杨氏的新型太极拳。