2023-08-30

2023-08-29  本文已影响0人  郭小芬

      书摘:《沉思录·1》

理性灵魂所具有的独特性质是:它不但能自我观察、自我分析,而且能按照自己的意愿把自己塑造成想要的模样…不管生命的界限会在何处终结,理性灵魂都可以达到其自身的目标……一个不惑之年的人,只要他具备完整的理解力,那么凭借着通贯于万物的普遍性,可以看到所有存在过与即将要存在的事物。理性灵魂的另一个特点是:热爱邻人、真理和谦虚,除了法则本身的理性,别的都不重视。

如果你把整支乐曲分割成单独的个别声音,然后你问自己:其中的单个声音能否打动你?那么,你的评价会很低,对于歌曲、舞蹈和体育竞技等,都是同样的道理。因为你会很不好意思地承认:在舞蹈中,很多动作和姿态,从单独的角度来看都是完全一样的,在体育竞技中也是如此。所以,除去德性与德行,你应该谨记:所有事物,如果你只注意到其中的单独个别的部分,那么就会降低对其的评价。这一道理,同样适用于你生活的各个方面。

我为人类的共同福祉做过什么吗?那么好,你已经在问及这个问题时获得了回报。你的心灵应该时刻记住这个问题,同时也不要停止善行。

悲剧上演的初衷,就是为了提醒人们,应该关注发生在他们身边的事情,是符合自然本性的必然。假如你可以欣然接受舞台上的一幕幕,那么在更大的现实舞台中,你将不会烦恼。因为,你看到这些事情都是必须完成的。很多事情戏剧家们都说得很好,特别是下述引言:

“如果神灵忽视了我和我的孩子,这其中必然有原因。”还有:“对业已发生之事,切莫愤怒焦躁。”和:“生命,如同丰硕的麦穗一样被收割。”

再清楚不过了:没有别的生活条件比你现在所处的生活更适合于哲学研修。

从相邻树枝上割下来的一根枝条,必然属于整棵大树。而一个人如果要和另一个人分离了,那么他同时也是和整个社会分离开来了。对枝条来说,是另外的工具割下了它;而一个人要与身边其他人分离,则是通过他自己的行为,在他怨恨并离开邻人的时候,他自己都没有意识到其实已在同时与整个社会体系隔离开来了。但是,他还是拥有特权,这是一种来自于创世的宙斯的赐予,这种神赐的特权,能够让我们再度逐渐地接近于我们的社会系统,并变成整个社会体系的一份子。

不过,你还是需要同时提防两件事情:不仅要保持自己判断力和行为力的稳定性,对那些妨碍你或给你制造麻烦的人,要一如既往地保持着原来的仁爱之心。因为,因他们而烦恼、因畏惧而绕道都是软弱的表现;因畏惧而这样做的人,和使自己疏远于天生的亲朋的人,都是同等的自己立场的背叛者。

艺术并非是比本性低一等的事物,因为艺术本身就是本性的仿制品。但如果是这样,包含一切最完美和最普遍的本性不会不符合高明艺术。所有艺术都是为了更高的利益而做底等的事;而宇宙的本性也是这个道理。

就算事情不利于你,而你对事物的追求与回避也扰乱着你,可你仍旧趋向于他们。可以让你的判断休息一下,保持冷静,不要再对某个事物追求或回避了。

圆球般的灵魂持续着这样的形象:其既不向外延伸,也不向内收缩;既不四处发散,也不集中凝结;被阳光所照耀,看清真理,并看清所有的事物及其蕴涵的真相。



出处:P104——107

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