耶稣版《论语》之‘行为准则’

耶稣版《论语》之‘行为准则’ 耶稣版《论语》之‘行为准则’

              耶稣版《论语》之“行为准则”

                    （12月11日灵修心得）

        马太福音第五章，耶稣宣布了核心价值观后，把人们从建立完美地上国度的愿望修正为进入天上的国度，接着对信的人给出了行为准则和形象标识：盐与光。

        耶稣面前的是一群有着浓厚宗教信仰的犹太同胞，他们熟悉旧约圣经，但是理解不一，生活上除了表面的虔诚和传统的礼拜，实际很多苟且和罪恶，与圣经要求的相距甚远。如旧约的“十诫“。在罗马殖民统治下，弟兄相残，互相揭发，剥削压迫同胞，腐败、毁谤、恶毒，暗箱操作，这些都形成以色列表里不一的黑暗风气。

        那么耶稣的门徒，是怎样的呢？是道貌岸然高冷派吗？是不停的对人指手划脚挑刺的吗？还是疾恶如仇愤世嫉俗的愤青革命家呢？都不是！耶稣叫门徒站在一个更高的高度俯看自己，而不是俯看别人。

        1.盐：调和百味，遮百丑，不可或缺，叫人和睦的媒介，成就他人的无名英雄。

        2.光：突出，卓越，正能量，不避黑暗，无私奉献，被人赞扬称道的好行为。

        在耶稣核心价值观（八福）的指引下，门徒自然就是盐和光，可是如果害怕被社会攻击，隐藏自己，同流合污，就会更加危险：盐若失了味，就会被抛弃。不可能天上的也要，地上的也要，光明也要，黑暗也要，总会有所倾向。

        盐和光，又是很辩证的，不能只做盐不做光，更不能只做光不做盐。城市中有一种光经常用在建筑物标识和沿路的绿化泛光照明，就是色温3000k左右的‘暖白光’，介于晚霞和白炽灯之间。色温再高点，就会明显刺眼，令人烦躁不安，在城市景观中这样的光是很讨厌的。色温再低一些，又显得暗了，起不到标识作用。恰恰是3000k色温最为理想，很舒适，悦目，一看到就给人安全感，有回家的感觉。我们也许就是要做这种暖白光，兼顾盐和光的特性。因此，既然是新派信徒，就应该大大方方的做盐做光，珍惜光阴，竭力追求天上的价值！

        这是耶稣对信徒的要求，也是信徒在世界中应该有的形象。你在和睦大家了吗？还是喜欢制造事端挑拨关系？你有好的行为吗？与别人有所分别吗？别人通宵打麻将你也是吗？别人花天酒地奢侈暴购玩女人，你也是吗？

        耶稣给出了信徒自我反省的形象标识：盐和光，也是一个模糊灵活的外在行为的柔性准则。信徒在生活中，坚持自己的信念信仰，追求核心价值活出来，就一定是盐和光。但愿自己也是这样，在简书里做盐做光，造福社会，成就他人。

耶稣版《论语》之‘行为准则’