庄子：关于社会人，让我给你讲一个猴子炫技的故事。

​庄子：关于社会人，让我给你讲一个猴子炫技必死的故事。

在信息高度发达的今天，社会上的所有人，人与人之间基本上已毫无任何秘密可言，大家都是在同一个大鱼缸里生活的鱼儿，不管你是否愿意，在技术层面上毫无问题可以分分钟让你现型，大家也都是在赤身裸体地展示在别人面前，这就是社会的异化，一个异化的社会。（具体参考棱镜门）

某些社会人似乎最耐不住寂寞，最喜欢炫耀。那个号称是“大金链子小金表，一天三顿吃烧烤”的社会人，明晃晃地炫富、炫技甚至是炫耀自己粗陋的武力和浅薄的见识，最终结果还不是被抓了。那个整天炫妻的，最终被戴了帽子，离了婚；那个炫耀超速驾驶的，最终也被抓了；那个炫耀酒驾的，很快警察就上门了；有炫富炫爹的，结果是实力坑爹，不管是干爹还是亲爹，最终都把自己和爹坑的很惨。

庄子：关于社会人，让我给你讲一个猴子炫技的故事。

在道家哲学家庄子看来，这些自恃聪明的人就是傻！

按庄子的齐物的观点，穷人和富人最终的结局都是一样的，挂在墙上和埋在土里也是一样的吗，最终也是尘归尘土归土。

你很牛，那也是看起来很牛而已，或者说只是暂时很牛而已，没有必要傻到非要把自己牛的一面展示出来，那就叫做露拙，用现代的语言就叫做炫技必死。

庄子大概是中国哲学家中最冷的一个了。他眼中常常泛冷光，嘴角常常挂着冷笑，时常说一些深邃的冷笑话。

我觉得庄子有三冷。第一是冷静看世界。有人常说要投身于火红的世界，但在庄子看来，这就是傻。世界本来是冷的，仿佛“淮南皓月冷千山”，仿佛“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，它是纯自然的，你打不打扰这个世界，它都在那里。第二是冷静看自己。人是自然的一部分，生是偶然死是必然，来自尘土归于尘土。按照齐物论的观点，你居庙堂之高，我处江湖之远，最终都是一样。美丽的人生应该是自由逍遥的，是物物而不物于物的，是去除心的枷锁的，是摆脱心奴的过程，是享受心灵自由清风明月的，而不是蝇营狗苟蜗牛角上争何事。所以，把人生活的冷静一点，活的平淡一点，才是人生快乐的根源。第三是说冷笑话。庄子从来不肯和你正面讲道理，和他对话是一种很烧脑的事情，他只说冷笑话，这个冷笑话就是寓言。

炫技必死这句话，庄子早就说过的。不过他是讲了一些寓言故事，而且是动物的寓言故事。动物看起来这和我们人类不相干，但事实上，庄子就是在说人类，因为我们距离动物很近，也无非是几个基因组的差距而已。

“吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射之，狙执死。”

庄子说，吴王渡过长江，登上猴山。猴群看见四散奔逃，躲进了荆棘丛林的深处。有一个猴子比较牛，它从容不迫地腾身而起抓住树枝跳来跳去，在吴王面前显示它的灵巧。吴王用箭射它，猴子敏捷地接过飞速射来的利箭。吴王下命令叫来左右随从打猎的人一起上前射箭，猴子被射成了猴筛子，抱树而死。

那个猴子成了猴筛子，主要是觉得自己不是猴子，而是牛。猴子最终的结局，印证了古人的一句话，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，也印了现代的一句话——“炫技必死”

某些所谓社会人，庄子知道你心里很热，很想在这个凉薄的世界活出些温度。但是你越试图证明什么，就说明你真的缺少什么；你试图得到的，也许是羁绊你灵魂的枷锁。你想成为珍珠，不妨先做泥土。因为，骄傲的猴子爬上树时，露出的是红屁股；聪明的猴子炫技的同时，被射成了猴筛子的几率相当大。

庄子：关于社会人，让我给你讲一个猴子炫技的故事。 庄子：关于社会人，让我给你讲一个猴子炫技的故事。 庄子：关于社会人，让我给你讲一个猴子炫技的故事。 庄子：关于社会人，让我给你讲一个猴子炫技的故事。 庄子：关于社会人，让我给你讲一个猴子炫技的故事。 庄子：关于社会人，让我给你讲一个猴子炫技的故事。 庄子：关于社会人，让我给你讲一个猴子炫技的故事。 庄子：关于社会人，让我给你讲一个猴子炫技的故事。