经济学家是努力想获得“上帝视角”的一群人

一头牛吃了你家地里种来喂猪的草，你很恼火，走上前去，想要看看是谁家的牛。仔细一看是自己家的，你马上不生气了，因为牛肉比猪肉贵，让牛再多吃点草吧。

你之所以不生气了，是因为牛和猪都是你家的，不管是牛吃草，还是猪吃草，长出来的肉都属于你。

站在猪的视角，牛吃了本应该属于我的草，伤害了我的权利。站在主人的视角，牛和猪只是在争夺资源而已。

你该如何分配这个资源呢？就看谁的肉更值钱。

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“舌战群儒”——科斯

几个真实的案件：

①以前的火车是烧煤的，烧煤会有火星。铁路旁，农夫在自己田里堆了700吨亚麻，火车经过，火星点着了亚麻。铁路公司要不要赔偿？

②城市郊区有个养鸡场，经营了很多年，但是城市在不断发展，养鸡场附近有了居民区。居民住进来发现养鸡场太臭了，污染空气。是居民搬家还是养鸡场搬家？

以前的人们理所当然地认为，伤害了别人就要付出代价。只有一个人不这么想，他就是1991年诺贝尔经济学奖获得者——科斯。

当时主流经济学家都反对科斯，其中就有著名经济学家弗里德曼。他们为了批评科斯，特意搞了一场聚会。

他们在一起辩论伤害者要不要给予被害者赔偿。科斯一个人站在所有人的对立面。辩论进行了一半，聪明的弗里德曼第一个被说服了，和科斯站在了一起。一晚上过去了，所有人都被说服了。

科斯获得成就“舌战群儒”。

2

伤害只是在争夺资源

科斯认为，伤害都是相互的，其本质是双方为了不同的用途，在争夺相同且稀缺的资源。

这个时候如果我们的视角高一些，站在社会的角度考虑这些争端，你会得到不一样的想法。

在火车和亚麻的案子中，如果铁路公司和铁路旁的农田都是我的，我会怎么考虑这个问题？我肯定觉得：“哎呀，烧了好可惜，下次一定要把亚麻堆在离火车轨道远一点的地方！”

就像我不会把鞭炮买回来挂在火炉旁边一样，我也不应该把亚麻堆在有火星的地方。

在养鸡场和居民楼的案例中，如果我是虚拟城市的市长，养鸡场和房地产的收入都进了我的腰包。我两个都舍不得，都能为我挣钱。但是城市的发展在所难免，城市扩张得越大，我的收入才越多。所以我会出点钱，让养鸡场搬到更远的郊区。

这就是科斯那一天晚上舌战群儒所说的话，面对资源争夺时，站在整个社会的角度，怎么做社会成本最小，社会收益最高，我就怎么做。

科斯定律：在交易费用为零或足够低的情况下，不管资源最初的主人是谁，资源都会流到价值最高的用途上去。也就是：谁用的好就归谁。