易经第十八卦山风蛊

  易经第十八卦山风蛊，艮上巽下。

  蛊，元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。欲望是一切生产活动的动力，但是欲望的诱惑容易让人迷失自己最终导致腐败现象的出现，蛊卦的卦象象征着除弊治乱，能够将事情引向亨通的境地，对渡过人生的苦难很有帮助。随人者必有事，故受之以蛊，整治腐败从小事做起，但是跟随太多，很多人都很团结没有反对声音就容易贪求欲望没有人提出异议就会腐化堕落，社会风气不好越来越糟可能是自然规律的体现，这时候要加以整治才会亨通，不要消极整治也会有很多阻碍用心去克服，先甲三日，有一段时间先来沟通这个整治过程是不是合理，后甲三日是政令在宣布以后要用较长的时间消除人们的疑惑，上山下风，自然现象解释社会现象山下有风上面的意志力很强，下面的人唯唯诺诺，上面越来越刚愎自用下面更是柔顺的过了头不停谄媚，这样一个团体上下无法产生有效的交合，上面的人听不到合理的建议很快就会腐败，风到处钻营破坏山上的果子，但是在风吹过之后要仔细整治之前的腐败，秋后算账秋风扫落叶衰落的时候长了，就会有整治的苗头出现，整治的时间长久了就会衰败腐化，一旦发现腐败要想办法从根本整治，治根不治标，面对腐败迎难而上会经历很多的艰难险阻，但是有所准备混乱之后必然会有希望，有终有始天道规律不要受外物役使，振民育德，振兴人民的忧患意识，不要太容易就放纵自己，腐败现象的发生就是因为自身品德不够，需要修养自己的品德，唤醒自己的警觉性，有危机感培养自己的德行，少男配长女初出茅庐的艮卦和巽卦女老师男学生没有什么继续的必要，通过甜言蜜语和蛊惑的行为使人腐化堕落，一定要坚持自己的原则，人不可能一辈子不犯错，但是要知错能改，汲取教训不要掩饰错误，社会风气刚开始就要严加防范，后面没有办法控制，小孩子刚开始就要控制手机的娱乐方式，等到真正上瘾堕落腐化根本来不及修正他的行为。

  初六爻干父之蛊。有子考，无咎，厉终吉。干父之蛊是精神方面的腐败，干母之蛊是物质方面的腐败，初六爻整治事情必须用心做好，父亲精神方面给你支持，母亲物质方面给你照顾，父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣，前后任的关系从该卦可以看出，作为初出茅庐的新人没有必要一开始就完全推翻上一任的思想，把观念弄清楚，危险的时候把它纠正过来，一旦领悟好的精神就不会有太大的祸患，原先上任的目标不要乱改，革除留下的弊乱，继承父辈们的事业，结果会没有灾祸，继承遗志继承其中好的正确的方针政策，不是标新立异也不是全部把好的变成坏的，合理调整。九二干母之蛊，不可贞。九二重新做人，精神方面的腐败容易改，但是物质方面很难的，因为天天丝绸天天美食突然穿棉布很难，由奢入俭难，观念是行为习惯的驱动力，观念可以改变但是上瘾的物质行动不好改变，容易引起反弹，你想戒掉一些不好的习惯时间长了容易群起而攻之容易反弹，比如减肥戒烟物质方面不可太耿直的废除腐败，刚柔并济，从观念入手。九三干父之蛊，小有悔，无大咎，九三不要受到批评就停下，有些意见任由他们表达，把道理说给别人听不能让步。六四裕父之蛊，往见吝。六四比较宽裕缓慢，这种治理精神腐败的行为没有成效，想却又不敢干，有心无力在其位不谋其政，中层领导干部不做事没有真正整治只是口头说说容易引起别人的谩骂，六五干父之蛊，用誉，成功革除了父辈的弊政，所以受到人们的称赞。六五应该把自己的功劳让给九二，六五位居高位，把责任下放给九二大臣，放权让他整治，跟群众互动九二作为大臣不要让他白白牺牲，上面的人也不要突然不整治腐败，让九二尴尬突然因为政策执行不下去就停下，会让九二不再信任上司。上九不事王侯，高尚其事。上九是国之大佬，淡泊名利的隐士，整治腐败之后不居功不在乎荣辱富贵权力声色，高尚气节是可以效法的对象。

  整治腐败第一动机要纯正，不要整治上一任的烂摊子，自己比之前一任还要腐败，第二过程要讲究，必要仔细整治，先好好规划整治内容沟通是否合理，然后用较长的时间观察是否合理有效消除别人的顾虑，第三处理后前后任的关系，一定要交接好广结善缘彼此尊重，不要下一任去拆上一任的台，防止揭短，看什么人说什么话，见人识人，蛊惑时时存在不要落入腐化堕落的陷阱，当落入腐化堕落的陷阱时，要从精神方面和物质方面去除腐败。