茶之“熏习”

今天我在家里种了几株竹子，种竹子一直是我的心愿，今天如愿以偿。

小区里一楼的邻居䂝伐自家的竹林，一株株连根除掉，看着这些竹子被无端扔掉，内心很是不忍，必竟是爱竹之人。我把它们捡回家中。细心安顿。

我喜爱竹子的特质：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子。

我对它的喜爱不止于这些，还有它自身所散发的竹子香气。我总是被春天里花草树木的嫩芽所感动，新长成的叶芽是完全无染的，全新的生命，那样纯粹，那样精美。

我时常想，为何我总会感动于此。

摘一把嫩嫩的竹叶放入杯子，冲泡一杯竹叶茶，竹叶释放出鲜嫩的汁液，茶汤清明纯净，淡淡的竹香清新自然，一如它的品格，滋养着我的身心。

人若如这杯茶香，一生亦是淡然自得。不能如竹子般谦谦君子，能熏染几分竹的特质也是难得。我记得阳明先生的祖父王伦甚是爱竹，家中园子里种了一片竹林，以此来提点自己持有竹子般的品性与特质，这使我明了，人想要拥有什么样的特质，就要同这样的人和事物共处，这应该叫“熏习”吧。

这使我想到一个名字叫“满觉陇”的地方，“满觉陇”是多么好听的一个名字。它是盛产桂花的地方，每年到了秋天，满觉陇的百年桂花盛开。

然而釆桂花的非人，而是秋风。

为什么呢？

那里的农夫每天清晨时分，把纸铺在桂花树下，去忙着其它农事，中午的时候回到树下，满地的桂花，以纸就地包起来，就是一包桂花了。

细细想来桂花飘落的瞬间多美呀！

“满觉陇”的人们，把桂花茶叶放在一起熏香，桂花的香气被茶叶吸附，制成了上等的茶。茶叶明亮澄清的色泽融于水中，隐隐有桂花之气，滋味鲜嫩，清香，醇和。

这使我想到《帝田琐记》里的一位善茶之人——静参道士。

他把茶名和茶品分成四等。

茶名的四等分别是花香，小种，名种，奇种四等，其中以奇种的品最高，喝起来有梅花和木瓜的清香，但这种清香不是人工加制的，而是种在梅花近旁的茶树，久而久之就熏习了梅花的清香，木瓜亦然。奇种茶数量很少，每株茶树的味道不同。这种茶很是难得。

静参道士把茶的品等分为香，清，甘，活四等。

“活”是品的最高境界，可是再好的茶也需要知味的人呢，好的情趣与修养是品茶不可缺少的。有一些不识茶趣的人，又怎能品味这一杯好茶呢，就像汲取甘泉灌溉无用的树木。

有这么一个故事：

唐朝有一位投子大同禅师，道风很盛，一位章和向投在他门下修行。

有一天，章和尚做完寺里的劳动回来，投子禅师倒一杯茶给他，并说：森罗万象皆在此。

章和尚接过茶，即将茶水泼洒于地，反问投子禅师说：现在，森罗万象又在何处？

投子禅师说：可惜一杯好茶。然后就缄默了。

读这则公案令人扼腕，真的是：清净之水，游鱼自迷。

可惜一杯好茶被无知地泼在地上了。

这使我想到人生如茶，你想要成为一杯什么品的茶，或者是你想和什么样的人一起品茶，那你就向哪种品性靠拢吧。要不然就可惜了一杯好茶呀。

人可以如茶树一样熏习梅的傲，兰的幽，竹的坚，菊的淡。

梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；

兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；

竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；

菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

这些好的人格特质如这杯最高品的奇种茶，散发出茶最高的境界——“活”

此时想来细细照看我的竹子，一如观照自己的心。祈愿它枝叶茂盛，希望来年的春天，我可以沏一杯竹叶茶供养春天。