黑色幽默的上校
B:你觉得人为什么会有痛苦？
上校：因为没有看清真相，并且完全相信真相。
B：那就是一个事情对一个人的冲击越严重，说明这件事情和他所想象的反差越大。反之，越风轻云淡，说明在想象之中或者控制之中。
上校：是的。我今天就有这种感觉，同样是一个人刚开始在网上聊，相见恨晚，但是聊了半天对方暴露出不可爱的地方，立马对对方的印象跌入谷底。
B:所以你得出一个道理，所有人都是凡人，他们没有那么完美无缺，但是也不是浑身都是缺点。
上校：我在想，如果我事先把人这个东西看清，那我就能不偏不倚。不去美化和丑化对方，是什么就是什么。
B：那你就是如来了。《地藏经》有一句“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。”
上校：现在回想起来确实如此，就拿我自己来说。”其性刚强，难调难伏。”我从小就是一个很刚硬、不服软的人，我爸妈打我，往死打、看见菜刀过来，打小我从来没有求饶过，还一直引以为傲。一直到去年，我本性就喜欢和别人去刚，争强好胜。我居然一直还把这个当作是优点。自从我学《广公上人》以后，我才发现原来佛弟子要修忍辱，唾面自干，还要心生欢喜感谢对方给机会消除自己的我执。至此我才有了遇有争议的事情，不论对错自己先赔礼道歉的意识。实践中才感觉这样做的好处，心胸越来越开阔，烦恼越来越少。有些烦恼的事情，你服软就海阔天空了、对方也满意了，你要争那真的没完，想想对方也和过去的我一样，把面子和输赢看得和生命一样重要，争半天都是两败俱伤。没有个所以然出来。实在是愚蠢至极的事情。
B：很难得啊，你知道什么是真理，能够立马靠近真理。
上校：这可能是“优秀”的代价。从小，家里就在断恶修善这方面有着嫉恶如仇般的决心，有时候让我很受不了，这个理念是对的。但是药下得太猛，副作用大。有错误先接纳嘛，慢慢让孩子改嘛，恨不得壮士断腕。这对不仅容易伤孩子的自尊心，增加羞耻感，完全没有必要嘛。
B:我想起你偷去网吧，二话不说回来直接一顿毒打。那你觉得正确的方式是什么呢？
上校：先问问孩子是什么原因那么爱去上网，如果可以替代能不能用更健康的爱好代替，如果不行能不能控制上网时间。总而言之，就是要尊重孩子的选择，和他一起商讨出一个替代的解决方案。
B:貌似你是一个善解人意的爸爸。那你如果做时光机器回到过去，你会怎么和你的父亲沟通？
上校：沟通，我先把这小子按墙角了胖揍一顿再说，太他妈的没有出息了。你知道你打的是谁吗？未来的大作家，人类文明之光，他能做你儿子是你小子的福气，你还打他。你爸爸小时候打你，你长大当爸爸了，有机会报复了，狠狠地打他的孙子。是不是？然后让我爸爸给我跪下求饶、道歉。哈哈，这画面一定很美。我开个玩笑，我觉得我会和颜悦色地告诉他，有什么事情可以把孩子当作朋友一样，好好地去和他沟通，你不能去打他，打多了会让孩子心理不健康。养狗你看人家也很文明，很少打狗狗。你这动不动老拳相向让孩子对你产生恐惧心理，他长大了就和你一样，不爱回家，不爱去看望爸爸，你说你到了晚年也不愿意是看到这么个结果，是不是？记着我的话，有事好商量。生气就是自己的错。
B：你开的玩笑感觉都把自己逗笑了，很解气啊。想想他也确实做得很过分。不过你后一段的表述，非常慈祥，有理有据。
上校：他也是人，有些事和他好好说，他也能明白道理。就是有时候受制于自己原生态家庭的伤害，难以控制。
B：我觉得这是你第一次用轻松诙谐的口吻回忆那段黑色的记忆。
上校：那确实不是一段愉快的记忆。不过即便在纳粹的集中营也可以讲笑话，不是吗？
B:黑色幽默是一种豁达和智慧。你经常用这种方式来回忆苦难吗？
上校：第一次。不过感觉我好像点亮了人生的新技能，就是苦难已然发生，但是我可以改变我看待它的角度，我可以用黑色幽默来描绘它，试图淡化它对我负面的影响，描绘一些包容、搞笑的意味。
B:着实有意思。
上校：回到我刚才我要讲的《地藏经》中的”举心动念，无非是罪“。我记得禅宗有位大师过去曾讲，没有成为圣人之前，你开口就是错的。试试听一下我内心的声音，很难讲有什么高尚的东西。我的孤独、我的痛苦、我的寂寞、我的忧愁……所有的事情都活在一个狭隘的我当中，所以我非常认同地藏经中这一段对地球人的描述。
B:是不是太过于悲观，这样的有种一刀切的批判。
上校：我保留意见。生活的美好剥开来看，很多时候、甚至大多数时候都包裹着一个”自私“，只是大家心照不宣而已，或者习以为常。至少三七开，七分都是不那么可爱的事情，三分还凑活。
B：你如果秉持这样的观点去看待人世间的万事万物，会不会让自己的内心更加黑暗？
上校：会更加光明。当秉持这样的观点再去看待黑暗，多了一分胸有成竹。对于偶尔的善举反而就像是收到意外的礼物一样。你提醒了我，就是接纳了大多数的不美好，对于美好更加的珍惜。如果反之就像过去一样，容易成为愤青、摇滚青年、吐槽一切。
B:所以你觉得应该是接纳不美好，同时也接纳美好。只是比重不同罢了。心情更加的圆通、通达，是吗？
上校：是的，有人说我们这样聊下去会成为精神分裂，你怎么看？
B:哈哈，正如上校所言，接纳不美好。如果对你有益的东西，他达不到的，很难讲这不是对才华的嫉妒。平等心对待。不是还有一位美丽的北京群主夸你的文章引人深思、导人向善、有治愈作用吗？
上校：她一定心美，人更美。
B：你长大了，哈哈哈哈。
上校：我是上校，戎马一生。哈哈，又不是突然长大。
B：伟大的上校，您嘞。如何看待《地藏经》中这一段“脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益”？
上校：这段话细思极恐。有句话总回想在人们的耳畔。“不忘初心”，这是人们提醒自己我很容易忘记我们的起点，先富起来的早已忘记了舵手的后一句，达则接济天下。达则灯红酒绿、公主相伴。人们的善心很容易消退，每天都在退。但是学好不容易，学坏很简单。
B:你好像能做到达则接济天下这样的抱负？
上校:应该是的，我一直记得我是个胸怀天下的读书人。我每天为了我不退我的善心，我会坚持每天做公益，虽然只是捐两块钱，但是目的就是不忘初心。每天我们的对话，也很难将不是为了防止恶的思想茁壮成长。
B:我们的对话，是看到那些黑色的能量，让它暴露在阳光之下，让它转化为光明使者。
上校：天下英雄唯使君与操耳。
B：我捡下我掉在地上的筷子。
上校：哈哈，你对幽默的领悟和尊重，毫无表演的痕迹。
B：见笑，见笑。
上校：愿天下人和我们都如谦谦君子般温润如玉。
B:好！兄之胸襟气贯长虹。
上校：弟放得一手好彩虹屁！
B：过奖。
